Siempre que voy a la opera me acuerdo de aquello que dijo creo que Groucho que "es una contradicion que normalmente las mujeres mas calientes son las que tienen los mejores abrigos", y cuanto mas dramatica es la opera mas intensidad se pone en el aplauso a los que hacen los papeles de buenos, inocentes o arrepentidos de buen corazon, no importa que el otro tenor sea excelente o que la soprano dramatica sea una gran figura, un poco venida a menos, su papeles innobles, traidores o inhumanos los desacreditan ante el publico, que les castiga con un aplauso menor. En esas estabamos, con la connivencia de los criticos que saludan cualquier opera que se salga del repertorio habitual como un gran evento, un gran musico recuperado para el publico, al margen de que su libreto sea un drama infumable y el montaje incomprensible, en un teatro en el que estas representaciones se hace mas incomodo de lo habitual.
Por lo demás, bien, un checo y el resto cantantes ingleses cantando en checo, todavia me duelo el cuello de mirar para la traduccion simultanea, suelo de tierra y ambiente indescriptible, vestidos de los años 50. Por supuesto, el Coro un prodigio en escena (me ha parecido ver a alguien...).
Unos vinos en El Pelayo, incluso una copa en el Danny's, que mañana será otro dia.
He visto la entrevista a nuestro alcalde pedaneo y muy bien, incisivo pero contenido, critico pero admitiendo mejoras y dando buena imagen de nuestro pueblo alla donde se hace demagogia con nuestra condicion de capitalinos trasplantados, está claro que algun partido es muy torpe cuando no lo ha fichado de concejal. Poco hablamos en la tertulia del pueblo y sin embargo nos afecta casi tanto como las decisiones del G8, incluso tanto como las declaracionesde Rajoy.
Salud
Alvaro
P.D.: Como no podía ser de otra manera, siempre hay alguien que no ha comprado la loteria y claro el dia 22 será muy tarde. El numero es 61621 (directamente de la Bruja de Sort) pero solo para los que apoquinen.
Asi empieza Jenufa, la opera que se acaba de representar en Oviedo.
(Canta Jenufa sobre su novia Steva que está pendiente de que lo llamen al ejercito y se quede preñada y sola, un comienzo risueño donde los haya)
U* se ve*er chýlí
a *teva se nevrací
a *teva se nevrací!
Hr*za se na mn* v**ala po celou noc,
a co jsem se rána do*kala, znova!
Ó Panno Maria,
jestlis mne osly*ela,
jestli mi frajera,
na vojnu sebrali
a svatbu p*ekazili,
jestli mi frajera na vojnu sebrali
a svatbu p*ekazili,
hanba mne do*ene k zatraceni du*e,
k zatraceni du*e!
Ó Panno Maria, bud'mi milostivá!
Ó Panno Maria!
12/24/2005
HAGAN ALGO
Estupendo el articulo de ayer en LNE de Tomas Cortizo sobre las pretensiones del BNG de "anexionarse" territorios fronterizos, pero hoy va uno de Millás.
De cualquier forma a mi tambien me gusta Vargas Llosa, como a Sofia Mazagatos que dice que le gusta mucho pero no ha tenido aun ocasion para leerle. A cuando dice: "Quienes sostienen que el cristianismo es el rasgo definitorio y sustancial del caracter europeo se ven en apuros para conciliar aquella tradicion con el espiritu de las luces y las consecuencias de la Ilustración, hija del viejo continente y fuente nutricia de laicismo, los derechos humanos y la democracia, nacidos en gran medida, contra la oposición pugnaz del tradicionalismo católico". Y desgraciadamente en España es donde este tradicionalismo catolico ha sido mas fuerte, tanto que hay una brecha insondable entre los catolicos y los racionalistas, es decir entre los que lo esperan todo de los milagros y los que lo esperan de la loteria, que era a donde yo queria llegar. Hoy estará disponible (para los racionalistas, los otros que pasen por la parroquia a rezar, para los sincréticos se les puede hacer una participacion de la partcipacion principal) la loteria de navidad de La Tertulia en participaciones de 1,6666666666666666666666666666666666666666 euros.
De esta forma el 22, dia de la Salud, como dice Vicente, lo seguirá siendo incluso si toca.
Salud
Alvaro
Socorro
JUAN JOSÉ MILLÁS
Una niña de 10 años, escocesa o así, ha escrito un libro titulado Ayuda, esperanza y felicidad, que es una guía para sobrevivir al divorcio de los padres. Nos parece muy bien, pero aguardamos ansiosos que una compañera suya publique un manual de autoayuda para los hijos de los matrimonios estables, que son los grandes olvidados. ¿Cómo se sobrevive a una pareja que se quiere? El libro tendría un éxito enorme en estos días de paz navideña en las que las familias homologadas llegan a las manos por un quítame allá esas pajas. Ahora resulta que los hijos de los divorciados no sólo tienen dos casas, dos regalos y ocho abuelos, sino que disfrutan de una literatura específica para ellos y su problemática.
Urge la puesta en marcha de una biblioteca que nos ayude a afrontar las situaciones normales. Ya sabemos cómo se combate el cáncer, la depresión, la ruina económica. Hemos averiguado cómo se espanta la mala suerte, cómo se aprende inglés en tres semanas, cómo se deja de fumar en dos sesiones. Hemos ido a la Luna, a Marte, hemos inventado la hamburguesa. Quiere decirse que lo difícil está prácticamente hecho. Ahora necesitamos asistencia para hacer frente a lo de todos los días. Cómo no desesperarse, por ejemplo, en una lista de espera de la Seguridad Social, cómo asumir una hipoteca de 40 años, cómo sobrevivir a un contrato basura, como pagar un alquiler de 1.000 euros con un sueldo de 800, incluso cómo divorciarse con dos salarios que parecen medio.
Muchos críos no podrán disfrutar del libro de Lobby Rees, la niña escocesa de la primera línea, porque sus papás carecen de medios para irse cada uno por su lado. ¿Hay derecho a eso? ¿Hay derecho a que no exista una sola guía espiritual para los más de ocho millones de niños esclavos que hay en el mundo? Por favor, ayúdennos a combatir lo cotidiano: la esclavitud infantil, las hambrunas masivas, el tráfico de armas, la tortura deslocalizada. Explíquennos cómo se defiende uno de personas corrientes como Bush, como Blair, como Rouco Varela, como Schwarzenegger. No tiene sentido que hayamos descubierto el antídoto contra el mal de ojo, que no existe, y todavía no tengamos un remedio contra la malaria. Hagan algo
De cualquier forma a mi tambien me gusta Vargas Llosa, como a Sofia Mazagatos que dice que le gusta mucho pero no ha tenido aun ocasion para leerle. A cuando dice: "Quienes sostienen que el cristianismo es el rasgo definitorio y sustancial del caracter europeo se ven en apuros para conciliar aquella tradicion con el espiritu de las luces y las consecuencias de la Ilustración, hija del viejo continente y fuente nutricia de laicismo, los derechos humanos y la democracia, nacidos en gran medida, contra la oposición pugnaz del tradicionalismo católico". Y desgraciadamente en España es donde este tradicionalismo catolico ha sido mas fuerte, tanto que hay una brecha insondable entre los catolicos y los racionalistas, es decir entre los que lo esperan todo de los milagros y los que lo esperan de la loteria, que era a donde yo queria llegar. Hoy estará disponible (para los racionalistas, los otros que pasen por la parroquia a rezar, para los sincréticos se les puede hacer una participacion de la partcipacion principal) la loteria de navidad de La Tertulia en participaciones de 1,6666666666666666666666666666666666666666 euros.
De esta forma el 22, dia de la Salud, como dice Vicente, lo seguirá siendo incluso si toca.
Salud
Alvaro
Socorro
JUAN JOSÉ MILLÁS
Una niña de 10 años, escocesa o así, ha escrito un libro titulado Ayuda, esperanza y felicidad, que es una guía para sobrevivir al divorcio de los padres. Nos parece muy bien, pero aguardamos ansiosos que una compañera suya publique un manual de autoayuda para los hijos de los matrimonios estables, que son los grandes olvidados. ¿Cómo se sobrevive a una pareja que se quiere? El libro tendría un éxito enorme en estos días de paz navideña en las que las familias homologadas llegan a las manos por un quítame allá esas pajas. Ahora resulta que los hijos de los divorciados no sólo tienen dos casas, dos regalos y ocho abuelos, sino que disfrutan de una literatura específica para ellos y su problemática.
Urge la puesta en marcha de una biblioteca que nos ayude a afrontar las situaciones normales. Ya sabemos cómo se combate el cáncer, la depresión, la ruina económica. Hemos averiguado cómo se espanta la mala suerte, cómo se aprende inglés en tres semanas, cómo se deja de fumar en dos sesiones. Hemos ido a la Luna, a Marte, hemos inventado la hamburguesa. Quiere decirse que lo difícil está prácticamente hecho. Ahora necesitamos asistencia para hacer frente a lo de todos los días. Cómo no desesperarse, por ejemplo, en una lista de espera de la Seguridad Social, cómo asumir una hipoteca de 40 años, cómo sobrevivir a un contrato basura, como pagar un alquiler de 1.000 euros con un sueldo de 800, incluso cómo divorciarse con dos salarios que parecen medio.
Muchos críos no podrán disfrutar del libro de Lobby Rees, la niña escocesa de la primera línea, porque sus papás carecen de medios para irse cada uno por su lado. ¿Hay derecho a eso? ¿Hay derecho a que no exista una sola guía espiritual para los más de ocho millones de niños esclavos que hay en el mundo? Por favor, ayúdennos a combatir lo cotidiano: la esclavitud infantil, las hambrunas masivas, el tráfico de armas, la tortura deslocalizada. Explíquennos cómo se defiende uno de personas corrientes como Bush, como Blair, como Rouco Varela, como Schwarzenegger. No tiene sentido que hayamos descubierto el antídoto contra el mal de ojo, que no existe, y todavía no tengamos un remedio contra la malaria. Hagan algo
REVISIONISTAS
Ahora que tanto se habla de los revisionistas de la historia reciente de España, en la que aparecen nuevamente los fantasmas de la revolucion para explicar la guerra civil, viene bien aquella frase de Churchil a principios de los cuarenta: "Toda Europa está invadida por el ejercito alemán, salvo España, que se encuentra invadida por su propio ejercito", vision pragmatica y cinica donde las haya, sobre todo si tenemos en cuenta que fueron en buena parte responsables del resultado de la guerra con su falsa neutralidad y su apoyo velado al afianzamiento de la dictadura, aunque es inutil darle vueltas a la manivela para que las cosas fueran de otra manera. Igual que nos pasa con "nuestros" nacionalistas, que cada dia nos dan un motivo para mandarlos de viaje (a la mierda directamente) como en el caso de los gallegos que se ofenden cuando las comunidades vecinas, Castilla y Leon y Asturias, rechazan la posibilidad de que las zonas de intercambio cultural (?) con ellos pueden intergrarse en Galicia si asi lo quieren sus habitantes. La respuesta dramatica del PP asturiano (nacionalistas de pro) y la de los asturianistas (nacionalistas de caleya) demuestra hasta donde nos pueden llevar gente tan preparada.
Como os supongo estos dias comprometidos en cosas serias, comidas con amigo, compañeros....etc el jueves 22 , a las 8 de la tarde, hacer un hueco para tertulia y callos en nuestro mesa habitual.
Salu
Alvaro
P.D.: A quien se le ocurre presentar un disco en la villa del gatillazo (me faltaba el Sporting que cumple 100 años de casualidad).
Los tanques de Boadella
Justo Serna
Les imagino sabedores del último acoso sufrido por Albert Boadella el pasado martes durante el acto de presentación en Gerona del Manifiesto de la plataforma 'Ciutadans de Catalunya'. En el hotel Meliá de dicha ciudad, a las 19.50 horas, entraba el cómico catalán en la sala del hotel en donde debía realizarse el evento previsto. Según las crónicas, allí esperaban a que diera comienzo el acto hasta un total de setenta personas. La presentación, sin embargo, se vio interrumpida tras la irrupción de un grupo de jóvenes vociferantes (los 'Maulets') que llevaban señeras independentistas y pancartas, un grupo ruidoso que había acudido al acto con el fin de hacerse oír, de hacerse escuchar. ¿Y qué es lo que hicieron? Se comportaron como auténticos acorazados, como carros de combate que en formación avanzaban para intimidar al enemigo con ruido y con el disparo de aerosoles mefíticos, en este caso. De tanques precisamente había hablado Boadella el día anterior en una entrevista para Abc...
GATILLAZOS
Dice Sabina en el ultimo disco:
"Máter España
de barba peregrina,
que falta a misa de doce,
que no conoce rutina,
masona, judía, cristiana,
pagana y moruna.
Máter España,
más guapa que ninguna..."
Una gran cancion que contradice el drama de la desaparicion de España (Expaña la llaman ahora nuestros centristas) que nos venden los Rajoy y Zaplanas. De cualquier forma a estos no les importan las contradiciones, ni con el Prestige (alejai el barco hasta que se hunda, dicen ahora voces de ultratumba) ni con la guerra de Irak (creerme cuando os digo que hay armas de destruccion masiva, decia Aznar tan serio en A3), ni cuando Trillo (Viva Honduras) decia aquello de que nuestros soldados estaban en una zona hortofruticola en mision de paz (delpitapitadel, cantaba mientras la legion le sacudia la badana a la moraima).
Es cierto que los chicos y chicas de Zapatero, incluso él mismo y alguno de sus socios, tienen sus momentos, pero que Acebes tenga el valor de echar en cara la lucha antiterrorista cuando ha sido el ministro del interior con el mayor atentado sufrido en este pais tiene su aquello. Para eso casi no vale ni molestarse en hacer una tertulia pero estamos en momentos sensibles de esos de "vuelve, a casa vuelve...." y hay que hacer algo antes de que se nos pase el arroz, que mejor que el jueves de la semana proxima, 22 de diciembre, para tomar unas callos y charlar un rato, discutimos un poco y nos felicitamos las fiestas y de paso evitamos que nos pase como a Sabina en Gijón: a quien se le ocurre presentar un nuevo disco en Gijon, que siempre está dando el gatillazo con la capitalidad, la universidad, la capital del turismo, los premios Principe de Asturias, la Opera...y no acaban de aprender.
Salud
Alvaro
J. C. GEA
En verdad fue pajillera / la garganta de Joaquín / el del gracioso bombín / y la rima zalamera, // porque sólo un pajillero / sin trazas de caballero, / se cita con una dama / que le puso mesa y cama// y, al notar que ni garganta / ni nada allí se levanta, / le cuenta (eso nunca falla) / el cuento del buen canalla // y después sobre un ribazo / le propina un gatillazo / a la probina, entregada, / (tanta cola y para nada) //. (Estribillo) Ay, Sabina, tanta milla, / tanta canalla canilla / de princesa periurbana, / tanto abordaje pirata, / y vas y metes la pata / en Catón de parvulito: / «Lo confieso, fui malito: / tuve noche toledana». // Que no se abusa de copa / ni te salva la farlopa / cuando te pasas de mosto / o de sahumerios de costo // si de amores tienes cita: / lo mejor es el agüita / y a las ocho p'a la cama / (y a ser posible en pijama). // Ítem más, está muy feo / si de «interruptus» se es reo / citar gatillazo ajeno / para hacer lo malo bueno: // no te mejoran la tos / Reed, Serrat o Milanés; / si ya no puedes con dos / pa' qué nos prometes tres.
"Máter España
de barba peregrina,
que falta a misa de doce,
que no conoce rutina,
masona, judía, cristiana,
pagana y moruna.
Máter España,
más guapa que ninguna..."
Una gran cancion que contradice el drama de la desaparicion de España (Expaña la llaman ahora nuestros centristas) que nos venden los Rajoy y Zaplanas. De cualquier forma a estos no les importan las contradiciones, ni con el Prestige (alejai el barco hasta que se hunda, dicen ahora voces de ultratumba) ni con la guerra de Irak (creerme cuando os digo que hay armas de destruccion masiva, decia Aznar tan serio en A3), ni cuando Trillo (Viva Honduras) decia aquello de que nuestros soldados estaban en una zona hortofruticola en mision de paz (delpitapitadel, cantaba mientras la legion le sacudia la badana a la moraima).
Es cierto que los chicos y chicas de Zapatero, incluso él mismo y alguno de sus socios, tienen sus momentos, pero que Acebes tenga el valor de echar en cara la lucha antiterrorista cuando ha sido el ministro del interior con el mayor atentado sufrido en este pais tiene su aquello. Para eso casi no vale ni molestarse en hacer una tertulia pero estamos en momentos sensibles de esos de "vuelve, a casa vuelve...." y hay que hacer algo antes de que se nos pase el arroz, que mejor que el jueves de la semana proxima, 22 de diciembre, para tomar unas callos y charlar un rato, discutimos un poco y nos felicitamos las fiestas y de paso evitamos que nos pase como a Sabina en Gijón: a quien se le ocurre presentar un nuevo disco en Gijon, que siempre está dando el gatillazo con la capitalidad, la universidad, la capital del turismo, los premios Principe de Asturias, la Opera...y no acaban de aprender.
Salud
Alvaro
J. C. GEA
En verdad fue pajillera / la garganta de Joaquín / el del gracioso bombín / y la rima zalamera, // porque sólo un pajillero / sin trazas de caballero, / se cita con una dama / que le puso mesa y cama// y, al notar que ni garganta / ni nada allí se levanta, / le cuenta (eso nunca falla) / el cuento del buen canalla // y después sobre un ribazo / le propina un gatillazo / a la probina, entregada, / (tanta cola y para nada) //. (Estribillo) Ay, Sabina, tanta milla, / tanta canalla canilla / de princesa periurbana, / tanto abordaje pirata, / y vas y metes la pata / en Catón de parvulito: / «Lo confieso, fui malito: / tuve noche toledana». // Que no se abusa de copa / ni te salva la farlopa / cuando te pasas de mosto / o de sahumerios de costo // si de amores tienes cita: / lo mejor es el agüita / y a las ocho p'a la cama / (y a ser posible en pijama). // Ítem más, está muy feo / si de «interruptus» se es reo / citar gatillazo ajeno / para hacer lo malo bueno: // no te mejoran la tos / Reed, Serrat o Milanés; / si ya no puedes con dos / pa' qué nos prometes tres.
EL LIMBO
Me acabo de enterar que Rajoy y Esperanza Aguirre acaban de salir ilesos de un accidente de helicoptero en Mostoles, que El Mundo anuncia con todo dramatismo aunque en realidad solo hay un herido leve y el propio Rajoy que se lastimó un dedo. Queda por saber si en el caso de que desgraciadamente hubieran fallecido se hubieran ido al limbo que ponen ahora en entredicho los teologos de la Iglesia, o directamente al cielo como buenos defensores de la COPE.
Salud
Alvaro
El 'limbopp'
MARUJA TORRES
EL PAÍS - Última - 01-12-2005
Las recientes deposiciones sobre madurez sexual realizadas por el Vaticano parecen fundamentos de ciencia cuántica comparadas con la arrebatada pretensión de borrar de golpe y porrazo el limbo de nuestras perspectivas post-mortem. Verán, si hay algo que inspira mi curiosidad, es el limbo. Como cualquier ser humano, he conocido el averno y el edén; pero no tengo ni idea de en qué consiste el limbo: era uno de los pocos sitios con misterio que reservaba la inmortalidad.
Como comprenderán, esta noche apenas he podido dormir, perseguida por las almitas infantiles sin bautizar, y algún que otro feto despistado que, a falta de tal refugio, serían en adelante confiados a "la misericordia de Dios", ese gran dispensador de tsunamis. Ya me habían advertido que a B-16 no le gustan nada los niños. A ver si le da por anular la Navidad, para fastidiarles.
¿Puede el Vaticano hacer eso? Nada más amanecer, trémula, me he metido en Google a por asesoramiento, y, en efecto, tiene la Iglesia mucho derecho a clausurar esa nube de nadie. Ya lo dice la página de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y de María, que el limbo no es doctrina, sino una simple proposición teológica. Fuera limbo, pues. También cambiaron de fecha el Día de la Madre, y pude con ello.
Sin embargo, me consuela pensar que en nuestro país permanece un reducto completamente limbático, aunque no para la protección de la inocencia, sino para el cultivo de la maldad. Es esa subrealidad chillona en la que habitan los dirigentes del Partido Popular. Se trata de un espacio intemporal, por el que los dichos dirigentes se desplazan elaborando calumnias, chorreando chismes, encadenando mentiras, condenando a ciudadanos, despotricando contra los demás, anticipando apocalipsis, babeando infamias, usando la Constitución como palio. Se trata de una especie de cuna en donde sus almitas se dejan penetrar por el espíritu de la Mano que la Mece, también conocido como Bigotes Cercanos. Por ese bilioso limbo político y social, tan ajeno a la realidad como a la verdad, transitan los retoños del Aznárido, huérfanos de poder gubernamental que intentan convertir el mundo de los otros en un infierno.
Es la FAES. El limbopp.
Salud
Alvaro
El 'limbopp'
MARUJA TORRES
EL PAÍS - Última - 01-12-2005
Las recientes deposiciones sobre madurez sexual realizadas por el Vaticano parecen fundamentos de ciencia cuántica comparadas con la arrebatada pretensión de borrar de golpe y porrazo el limbo de nuestras perspectivas post-mortem. Verán, si hay algo que inspira mi curiosidad, es el limbo. Como cualquier ser humano, he conocido el averno y el edén; pero no tengo ni idea de en qué consiste el limbo: era uno de los pocos sitios con misterio que reservaba la inmortalidad.
Como comprenderán, esta noche apenas he podido dormir, perseguida por las almitas infantiles sin bautizar, y algún que otro feto despistado que, a falta de tal refugio, serían en adelante confiados a "la misericordia de Dios", ese gran dispensador de tsunamis. Ya me habían advertido que a B-16 no le gustan nada los niños. A ver si le da por anular la Navidad, para fastidiarles.
¿Puede el Vaticano hacer eso? Nada más amanecer, trémula, me he metido en Google a por asesoramiento, y, en efecto, tiene la Iglesia mucho derecho a clausurar esa nube de nadie. Ya lo dice la página de Las Siervas de los Corazones Traspasados de Jesús y de María, que el limbo no es doctrina, sino una simple proposición teológica. Fuera limbo, pues. También cambiaron de fecha el Día de la Madre, y pude con ello.
Sin embargo, me consuela pensar que en nuestro país permanece un reducto completamente limbático, aunque no para la protección de la inocencia, sino para el cultivo de la maldad. Es esa subrealidad chillona en la que habitan los dirigentes del Partido Popular. Se trata de un espacio intemporal, por el que los dichos dirigentes se desplazan elaborando calumnias, chorreando chismes, encadenando mentiras, condenando a ciudadanos, despotricando contra los demás, anticipando apocalipsis, babeando infamias, usando la Constitución como palio. Se trata de una especie de cuna en donde sus almitas se dejan penetrar por el espíritu de la Mano que la Mece, también conocido como Bigotes Cercanos. Por ese bilioso limbo político y social, tan ajeno a la realidad como a la verdad, transitan los retoños del Aznárido, huérfanos de poder gubernamental que intentan convertir el mundo de los otros en un infierno.
Es la FAES. El limbopp.
POLIGAMIA Y POLIANDRIA
Hoy hay tertulia, que inesperado placer, tiene de todo, solo nos falta comer...." (con la musica de "hoy hay paella") deberia tener de todo como dice la cancion pero hoy seguro que le quieren incar el diente al Estatut, que tanto le gusta a Emilio. De la cantidad de sandecez, y no tanto, que se ha dicho sobre el estatut nada comparado a lo que dicen desde la Conferencia Episcopal. Lo del incesto, la poligama y la poliandria es genial, no me extraña que en Cataluña esten alucinando y pidan la cabeza de la COPE.
Salud
Alvaro
"Deja una puerta abierta incluso al incesto"
Cañizares: "El Estatuto de Cataluña, puerta abierta a la poligamia y a la poliandria"
Cuenta Analisisdigital que el vicepresidente de la Conferencia Episcopal Española, monseñor Antonio Cañizares, explicó ayer en los micrófonos de la cadena COPE que el Estatuto de Cataluña recoge muchos aspectos que vulneran el derecho a la vida, como el aborto y la eutanasia. Además, aseguró que deja una puerta abierta a la poligamia y a la poliandría.
El Estatuto de Cataluña recoge, según explicó ayer el arzobispo de Toledo, monseñor Antonio Cañizares en La Linterna de la cadena COPE, muchos aspectos inquietantes de clara vulneración a los derechos fundamentales. En primer lugar, señaló que el derecho a la vida está vulnerado "por la amplitud que concede a la eutanasia y la manera que tiene de entender el aborto". Además, tampoco respeta la dignidad de la persona, ya que contempla la investigación con células madre embrionarias.
"Tambien es inquietante que en el Estatuto el derecho a la enseñanza religiosa y el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones no están garantizados", añadió el vicepresidente de la Conferencia Episcopal.
Con respecto al matrimonio, continuó, el texto da cabida a todo tipo de uniones. "Deja una puerta abierta incluso al incesto, además de la poligamia o la poliandria. Estas son cuestiones vitales para el hombre y la sociedad", explicó Monseñor Cañizares.
Por otra parte, desde el punto de vista de la Doctrina Social de la Iglesia, el arzobispo de Toledo denunció que la cuestión de la libertad en el Estatuto "está en una situación muy difícil". Por ejemplo, constató que la solidaridad entre las gentes y los pueblos queda muy limitada.
"La unidad de España es un bien moral, incluso premoral. Romper con los vínculos históricos tiene connotaciones morales de primerísimo orden", explicó también monseñor Cañizares. Además, aclaró que cuando dos entes se separan sin el consentimiento de uno de ellos, es una injusticia. Así, las tendencias secesionistas de Cataluña, suponen, para el arzobispo de Toledo, una injusticia para el resto de España.
Además, destacó que habría que profundizar en la parte quinta del documento sobre la "valoración moral del terrorismo" de los obispos españoles y en los principios que allí se contienen.
"Si no existen los principios morales en los planteamientos políticos, vamos hacia un caos tremendo", concluyó el arzobispo de Toledo.
12/23/2005
LA PALOMA DE LA PAZ
Dice Manuel Vicent que "la edad de la inocencia perdura mientras uno cree que la paloma es un ave dulce e inofensivo, pero llega un día en que descubres que se trata de un animal sucio, agresivo, transmisor de enfermedades y cuyas heces corrosivas pueden destruir una catedral", algo asi le ha pasado a un vecino nuestro que vive en la plaza que ha llegado a la conclusion que o se trae a un halcon o se va a vivir a otro sitio, tal es la invasion de las palomas en su terraza y ventanas,( y por desgracia, las construcciones de nuestros benefactores Los Alamos no tienen la vocacion de perdurar tanto como las catedrales) que ha hecho un estudio profundo sobre las maldades de las palomas y nos lo ha presentado el otro dia en el pub, entre copa y copa (a la salida, Victor abogaba por el exterminio, Ramon por la esterilizacion y yo ofrecia mi coleccion de escopetas de feria) . Algo hay que hacer, sin tener que insultar a los que inocentemente les traen maiz periodicamente.
Conclusion: aquellos primeros cristianos no conocian las propiedades y el comportamiento de aves tan dañinas y le dieron una simbologia que ahora, que somos menos inocentes, pude resultar perjudicial para su mensaje. Vamos, que como mensajeras no son tan buenas como se creia. Pero no os equivoqueis, fuera de la Iglesia no existe salvacion, decia San Irineo, osea que hay que cargas tambien con los simbolos, aunque esten devaluados.
Muy bueno el articulo de Savater del sabado, os pego una parte porque ya se que lo leisteis completo. Tambien un poco del articulo de Vargas Llosa de ayer, sobre el poder de la literatura, incluso de la literatura de masas como el Codigo DaVinci.
El jueves tertulia, a la hora de siempre, las 20 horas (mi padre era ferroviario) y el que quiera ausentarse para ver el telediario de Gabilondo, está excusado. Como Fico está amenazado de expulsión (en el expediente incoado se le aprecian además faltas repetidas que, incluso, ocultó a su esposa) no se le permitirá la asistencia si no acude con un queso Gamonedo de los finalistas en la ultima feria del queso de Onis.
Salud
Alvaro
La laicidad explicada a los niños
FERNANDO SAVATER
En 1791, como respuesta a la proclamación por la Convención francesa de los Derechos del Hombre, el Papa Pío VI hizo pública su encíclica Quod aliquantum en la que afirmaba que "no puede imaginarse tontería mayor que tener a todos los hombres por iguales y libres". En 1832, Gregorio XVI reafirmaba esta condena sentenciando en su encíclica Mirari vos que la reivindicación de tal cosa como la "libertad de conciencia" era un error "venenosísimo". En 1864 apareció el Syllabus en el que Pío IX condenaba los principales errores de la modernidad democrática, entre ellos muy especialmente -dale que te pego- la libertad de conciencia. Deseoso de no quedarse atrás en celo inquisitorial, León XIII estableció en su encíclica Libertas de 1888 los males del liberalismo y el socialismo, epígonos indeseables de la nefasta ilustración, señalando que "no es absolutamente lícito invocar, defender, conceder una híbrida libertad de pensamiento, de prensa, de palabra, de enseñanza o de culto, como si fuesen otros tantos derechos que la naturaleza ha concedido al hombre. De hecho, si verdaderamente la naturaleza los hubiera otorgado, sería lícito recusar el dominio de Dios y la libertad humana no podría ser limitada por ley alguna". Y a Pío X le correspondió fulminar la ley francesa de separación entre Iglesia y Estado con su encíclica Vehementer, de 1906, donde puede leerse: "Que sea necesario separar la razón del Estado de la de la Iglesia es una opinión seguramente falsa y más peligrosa que nunca. Porque limita la acción del Estado a la sola felicidad terrena, la cual se coloca como meta principal de la sociedad civil y descuida abiertamente, como cosa extraña al Estado, la meta última de los ciudadanos, que es la beatitud eterna preestablecida para los hombres más allá de los fines de esta breve vida". Hubo que esperar al Concilio Vaticano II y al decreto Dignitatis humanae personae, querido por Pablo VI, para que finalmente se reconociera la libertad de conciencia como una dimensión de la persona contra la cual no valen ni la razón de Estado ni la razón de la Iglesia. "¡Es una auténtica revolución!", exclamó el entonces cardenal Wojtyla(...)
Hace un par de años, coincidí en un debate en París con el ex secretario de la ONU Butros Gali. Sostuvo ante mi asombro la gran importancia de la astrología en el Egipto actual, que los europeos no valoramos suficientemente. Respetuosamente, señalé que la astrología es tan pintoresca como falsa en todas partes, igual en El Cairo que en Estocolmo o Caracas. Butros Gali me informó de que precisamente esa opinión constituye un prejuicio eurocéntrico. No pude por menos de compadecer a los africanos que dependen de la astrología mientras otros continentes apuestan por la nanotecnología o la biogenética. Quizá el primer mandamiento de la laicidad consista en romper la idolatría culturalista y fomentar el espíritu crítico respecto a las tradiciones propias y ajenas. Podría formularse con aquellas palabras de Santayana: "No hay tiranía peor que la de una conciencia retrógrada o fanática que oprime a un mundo que no entiende en nombre de otro mundo que es inexistente"(...)
VARGA LLOSA
El párroco de la iglesia de Saint Sulpice, en París, anda muy atareado últimamente, con las masas de turistas que, su ejemplar de El código da Vinci, de Dan Brown, bajo el brazo, vienen a preguntarle dónde está la línea de plata en el centro de la nave que describe el narrador (y que en efecto existe) y dónde se comete aquel crimen que es uno de los episodios neurálgicos de la novela. Un amigo mío que trabaja en la editorial Plon, exactamente frente a Saint Sulpice, al otro lado de la bellísima plaza, y que conoce al párroco, me dice que éste anda desconcertado y entristecido con esta prueba flagrante de enajenación colectiva: ¿cómo es posible que tanta gente se tome en serio ese disparate sacrílego según el cual Cristo y María Magdalena procrearon y el secreto de la estirpe que así fundaron lo preserva hasta nuestros días una secta de fanáticos que no vacila en recurrir al crimen para evitar que se haga público?
El acosado párroco sabe sin duda mucho de religión pero lo ignora todo sobre los poderes de la ficción para irrumpir en la historia y en la vida y trastocarlas. Por lo demás, no existe una ciudad en el mundo como París donde la literatura haya depositado, sobre la realidad, una capa tan rica y deslumbrante de mentiras literarias, inseparables ya de aquella, y a menudo más ciertas y visibles que las verdades objetivas que les gustan a los historiadores. Puede ser que el monstruoso Quasimodo y la bella gitanilla sólo existieran en la fantasía de Victor Hugo, pero todo aquel que entra a Nôtre Dame, haya ido allí o no por ellos, siente su presencia rondando las torres y asomando entre las gárgolas y sabe que la imposible pareja está ya como transubstanciada de la novela a la catedral de los franceses, de la que nadie podrá ya erradicarla nunca (...)
Conclusion: aquellos primeros cristianos no conocian las propiedades y el comportamiento de aves tan dañinas y le dieron una simbologia que ahora, que somos menos inocentes, pude resultar perjudicial para su mensaje. Vamos, que como mensajeras no son tan buenas como se creia. Pero no os equivoqueis, fuera de la Iglesia no existe salvacion, decia San Irineo, osea que hay que cargas tambien con los simbolos, aunque esten devaluados.
Muy bueno el articulo de Savater del sabado, os pego una parte porque ya se que lo leisteis completo. Tambien un poco del articulo de Vargas Llosa de ayer, sobre el poder de la literatura, incluso de la literatura de masas como el Codigo DaVinci.
El jueves tertulia, a la hora de siempre, las 20 horas (mi padre era ferroviario) y el que quiera ausentarse para ver el telediario de Gabilondo, está excusado. Como Fico está amenazado de expulsión (en el expediente incoado se le aprecian además faltas repetidas que, incluso, ocultó a su esposa) no se le permitirá la asistencia si no acude con un queso Gamonedo de los finalistas en la ultima feria del queso de Onis.
Salud
Alvaro
La laicidad explicada a los niños
FERNANDO SAVATER
En 1791, como respuesta a la proclamación por la Convención francesa de los Derechos del Hombre, el Papa Pío VI hizo pública su encíclica Quod aliquantum en la que afirmaba que "no puede imaginarse tontería mayor que tener a todos los hombres por iguales y libres". En 1832, Gregorio XVI reafirmaba esta condena sentenciando en su encíclica Mirari vos que la reivindicación de tal cosa como la "libertad de conciencia" era un error "venenosísimo". En 1864 apareció el Syllabus en el que Pío IX condenaba los principales errores de la modernidad democrática, entre ellos muy especialmente -dale que te pego- la libertad de conciencia. Deseoso de no quedarse atrás en celo inquisitorial, León XIII estableció en su encíclica Libertas de 1888 los males del liberalismo y el socialismo, epígonos indeseables de la nefasta ilustración, señalando que "no es absolutamente lícito invocar, defender, conceder una híbrida libertad de pensamiento, de prensa, de palabra, de enseñanza o de culto, como si fuesen otros tantos derechos que la naturaleza ha concedido al hombre. De hecho, si verdaderamente la naturaleza los hubiera otorgado, sería lícito recusar el dominio de Dios y la libertad humana no podría ser limitada por ley alguna". Y a Pío X le correspondió fulminar la ley francesa de separación entre Iglesia y Estado con su encíclica Vehementer, de 1906, donde puede leerse: "Que sea necesario separar la razón del Estado de la de la Iglesia es una opinión seguramente falsa y más peligrosa que nunca. Porque limita la acción del Estado a la sola felicidad terrena, la cual se coloca como meta principal de la sociedad civil y descuida abiertamente, como cosa extraña al Estado, la meta última de los ciudadanos, que es la beatitud eterna preestablecida para los hombres más allá de los fines de esta breve vida". Hubo que esperar al Concilio Vaticano II y al decreto Dignitatis humanae personae, querido por Pablo VI, para que finalmente se reconociera la libertad de conciencia como una dimensión de la persona contra la cual no valen ni la razón de Estado ni la razón de la Iglesia. "¡Es una auténtica revolución!", exclamó el entonces cardenal Wojtyla(...)
Hace un par de años, coincidí en un debate en París con el ex secretario de la ONU Butros Gali. Sostuvo ante mi asombro la gran importancia de la astrología en el Egipto actual, que los europeos no valoramos suficientemente. Respetuosamente, señalé que la astrología es tan pintoresca como falsa en todas partes, igual en El Cairo que en Estocolmo o Caracas. Butros Gali me informó de que precisamente esa opinión constituye un prejuicio eurocéntrico. No pude por menos de compadecer a los africanos que dependen de la astrología mientras otros continentes apuestan por la nanotecnología o la biogenética. Quizá el primer mandamiento de la laicidad consista en romper la idolatría culturalista y fomentar el espíritu crítico respecto a las tradiciones propias y ajenas. Podría formularse con aquellas palabras de Santayana: "No hay tiranía peor que la de una conciencia retrógrada o fanática que oprime a un mundo que no entiende en nombre de otro mundo que es inexistente"(...)
VARGA LLOSA
El párroco de la iglesia de Saint Sulpice, en París, anda muy atareado últimamente, con las masas de turistas que, su ejemplar de El código da Vinci, de Dan Brown, bajo el brazo, vienen a preguntarle dónde está la línea de plata en el centro de la nave que describe el narrador (y que en efecto existe) y dónde se comete aquel crimen que es uno de los episodios neurálgicos de la novela. Un amigo mío que trabaja en la editorial Plon, exactamente frente a Saint Sulpice, al otro lado de la bellísima plaza, y que conoce al párroco, me dice que éste anda desconcertado y entristecido con esta prueba flagrante de enajenación colectiva: ¿cómo es posible que tanta gente se tome en serio ese disparate sacrílego según el cual Cristo y María Magdalena procrearon y el secreto de la estirpe que así fundaron lo preserva hasta nuestros días una secta de fanáticos que no vacila en recurrir al crimen para evitar que se haga público?
El acosado párroco sabe sin duda mucho de religión pero lo ignora todo sobre los poderes de la ficción para irrumpir en la historia y en la vida y trastocarlas. Por lo demás, no existe una ciudad en el mundo como París donde la literatura haya depositado, sobre la realidad, una capa tan rica y deslumbrante de mentiras literarias, inseparables ya de aquella, y a menudo más ciertas y visibles que las verdades objetivas que les gustan a los historiadores. Puede ser que el monstruoso Quasimodo y la bella gitanilla sólo existieran en la fantasía de Victor Hugo, pero todo aquel que entra a Nôtre Dame, haya ido allí o no por ellos, siente su presencia rondando las torres y asomando entre las gárgolas y sabe que la imposible pareja está ya como transubstanciada de la novela a la catedral de los franceses, de la que nadie podrá ya erradicarla nunca (...)
LASTIMA
No es muy justo Millás en este articulo, porque hay muchos en el PP que siguen pensando que el divorcio es malo, el aborto un crimen, los actores españoles nefastos y los catalanes unos enanos cabrones. Es mas, sospecho que Cascos es anti-divorcista y Rajoy no puede ver a los maricones, incluso que no le gusta nada el cava. No se puede acusar alegremente a la gente de poco consecuente, y sino ya ves la que armaron cuando quitaron el caballito de Franco, cuando le dieron el "honoris causa" a Carrillo o la television en abierto a Sogecable. Un respeto.
salud
Alvaro
Lástima
JUAN JOSÉ MILLÁS
Tropezamos tantas veces en la misma piedra porque no escuchamos la voz de la experiencia. Hagámoslo por una vez y concluiremos que el PP adorará en tres o cuatro años el Estatuto tanto como ahora lo detesta. ¿No estuvieron en su día en contra de la Constitución, a la que más tarde convirtieron en un texto sagrado? También se opusieron a la Ley del Divorcio, que Cascos, entre otros cabecillas de ese partido, ha utilizado luego de forma compulsiva. Eso, por no hablar de las firmas que recogieron contra la Ley del Aborto, a la que no tocaron una coma cuando llegaron al poder. Podríamos llenar siete páginas con ejemplos como los señalados, aunque el más conmovedor es que reclamen la vuelta de González y Guerra, a quienes en su día dibujaban con rabo y cuernos. No lo duden, amigos, antes de diez años pedirán la beatificación de Zapatero.
Sabiendo que llegan tarde a todo, parecería inútil discutir. Pero hay que hacerlo, porque se detecta en muchos de sus dirigentes el deseo de tropezar en la misma piedra dos veces, que es lo normal, y no 14 o 15 como vienen haciendo. Es verdad que presentaron ante el Constitucional un recurso contra los matrimonios entre homosexuales, pero lo hicieron de forma clandestina, a la hora de la siesta, para que no trascendiera. Y hasta Esperanza Aguirre cree que fue un error. Esperen a que vuelvan al poder y verán cómo no alteran ni una línea de esa Ley, de la que por entonces muchos de sus militantes habrán abusado tanto como Álvarez Cascos de la del divorcio. No podemos decir quién se casará con quién, porque ni los interesados lo saben. Tal es la ceguera que tienen sobre sí mismos.
Lo malo es que entretanto el pobre Rajoy no puede hablar de vinos sin declarar que brinda con cava en la intimidad; ni de Barcelona sin añadir que no es anticatalanista; ni de sexo sin especificar que no es homófobo; ni de cine sin matizar que no odia a los actores; ni de árabes sin apostillar que no es racista; ni de religión sin jurar que respeta a los agnósticos. A este paso no podrá hablar de ciclismo sin jurar que no aborrece la Vuelta. Y todo por negarse a repasar no ya la historia de España, que, de acuerdo, es muy larga, sino la de PP, que se resume en un par de folios. Lástima.
salud
Alvaro
Lástima
JUAN JOSÉ MILLÁS
Tropezamos tantas veces en la misma piedra porque no escuchamos la voz de la experiencia. Hagámoslo por una vez y concluiremos que el PP adorará en tres o cuatro años el Estatuto tanto como ahora lo detesta. ¿No estuvieron en su día en contra de la Constitución, a la que más tarde convirtieron en un texto sagrado? También se opusieron a la Ley del Divorcio, que Cascos, entre otros cabecillas de ese partido, ha utilizado luego de forma compulsiva. Eso, por no hablar de las firmas que recogieron contra la Ley del Aborto, a la que no tocaron una coma cuando llegaron al poder. Podríamos llenar siete páginas con ejemplos como los señalados, aunque el más conmovedor es que reclamen la vuelta de González y Guerra, a quienes en su día dibujaban con rabo y cuernos. No lo duden, amigos, antes de diez años pedirán la beatificación de Zapatero.
Sabiendo que llegan tarde a todo, parecería inútil discutir. Pero hay que hacerlo, porque se detecta en muchos de sus dirigentes el deseo de tropezar en la misma piedra dos veces, que es lo normal, y no 14 o 15 como vienen haciendo. Es verdad que presentaron ante el Constitucional un recurso contra los matrimonios entre homosexuales, pero lo hicieron de forma clandestina, a la hora de la siesta, para que no trascendiera. Y hasta Esperanza Aguirre cree que fue un error. Esperen a que vuelvan al poder y verán cómo no alteran ni una línea de esa Ley, de la que por entonces muchos de sus militantes habrán abusado tanto como Álvarez Cascos de la del divorcio. No podemos decir quién se casará con quién, porque ni los interesados lo saben. Tal es la ceguera que tienen sobre sí mismos.
Lo malo es que entretanto el pobre Rajoy no puede hablar de vinos sin declarar que brinda con cava en la intimidad; ni de Barcelona sin añadir que no es anticatalanista; ni de sexo sin especificar que no es homófobo; ni de cine sin matizar que no odia a los actores; ni de árabes sin apostillar que no es racista; ni de religión sin jurar que respeta a los agnósticos. A este paso no podrá hablar de ciclismo sin jurar que no aborrece la Vuelta. Y todo por negarse a repasar no ya la historia de España, que, de acuerdo, es muy larga, sino la de PP, que se resume en un par de folios. Lástima.
QUEIMADA
Menuda "queimada" llevamos con el Estatut catalan y la guerra mediatica que ha provocado. Seguramente lo mas llamativo ha sido la postura de algunos rumberos de la derecha, en especial desde la COPE en donde no se ha cortado a la hora de proponer un boicot a los productos catalanes que ha obligado a Rajoy a hacer de apagafuegos acercandose a tranquilizar a los productores de cava, en San Codorniu d'Noia. Al "Pequeño taliban de sacristia", como bautizó Luisdel Olmo a Jimenez Losantos, le ha salido la vena mas anticatalanista, despues de su experiencia negativa con Terra Lliure, y no ha parado de desbarrar hasta el punto que se ha generado un malestar importante, y alguna metedura de pata.
He leido, con el permiso de Victor por supuesto, algunos sintomas que recuerdan una de las patologias que, como mecanismos de defensa, definio Freud con el nombre de Proyeccion o desplazamiento hacia afuera, que es aquella tendencia a ver en los demás aquellos deseos inaceptables para nosotros. Aquellos que hablan sin parar de la corrupcion o lo agresivo de la sociedad y que demuestran tener esos impulsos que no quieren ver en ellos mismos. Lo que ratifica plenamente aquella frase de Carlos Marx: "Si las cosas fueran lo que parecen, no habría ciencia, bastaría el sentido común".
(De estas alteraciones, en el caso de que lo sean, me gustan sobre todo los ejemplos: como el de un marido fiel y bueno que empieza a sentir atraccion por una vecina guapa y en vez de aceptarlo, se vuelve cada vez mas celoso con su mujer. O una mujer que empieza a sentir deseos sexuales leves hacia sus amigas y en lugar de aceptar tales sentimientos como algo bastante normal, se empieza a preocupar cada vez mas por el alto indice de lesbianismo en su barrio, si notais sintomas parecidos haceroslo mirar).
Hariamos una tertulia para el jueves que viene, ¿como lo veis?
Salud
Alvaro
PARA HACER UNA QUEIMADA
Los pasos esenciales para hacer una queimada son los siguientes:
1. En un recipiente de barro cocido verter un litro de aguardiente de orujo gallego (en gallego se nombra en femenino, augardente galega), de cien a ciento cincuenta gramos de azúcar, unos granos de café natural y la piel entera y fina de un limón.
2. Recoger un poco de aguardiente con azúcar en el cazo y prender fuego.
3. Con cuidado, tras unos segundos, se acerca el cazo al recipiente de modo que se prenda fuego toda la mezcla.
4. Vaya revolviendo con ayuda del cazo hasta que se disuelva todo el azúcar, y, mejor en un ambiente de penumbra, podrá ver el fuego azulado y la caída de la llama desde el cazo al recipiente principal.
5. En el mismo cazo, vierta un poco más de azúcar, nueva y seca, y colocando el cazo sobre el recipiente mover hasta que el azúcar se convierta en almíbar o caramelo, momento en el que se vierte sobre las llamas.
6. Cuanto más tiempo mantenga quemando el aguardiente, más suave quedará la queimada. La puede apagar soplando, poniendo una tapa por encima o añadiendo al final una copa de vino tinto, lo que dará un poco de color.
7. Tradicionalmente se sirve en pocillos de barro, aunque también puede hacerlo, en pequeñas jarritas de cristal, adornando con una rama de canela.
Algunos trucos
· En vez de azúcar blanca, se puede usar también azúcar morena o miel.
· También queda muy bueno si se añaden otras frutas al preceptivo limón (manzanas troceadas, ciruelas pasas, uvas pasas), canela en rama, etc.
· En vez de incluir la piel de un limón, puede probar, si le gusta el sabor del limón, con un par de limones enteros troceados.
· Es buena idea utilizar unos guantes de cocina para evitar quemarse.
· También ha de tener cuidado con el lugar donde instale el recipiente y las tazas para servir, para que no se prenda fuego con el salto de las llamas.
· No se debe confundir la queimada con el carajillo: a la queimada le basta con unos granos de café. Si quiere tomar un café, hágalo directamente en otra taza.
· Aunque es muy popular, no es imprescindible decir el conjuro ("mouchos, coruxas, sapos e bruxas..."), o puede cambiar la letra a su gusto, sobre todo si pretende hacer una convocatoria a los espíritus más que ahuyentarlos.
ÁLVARO CUNQUEIRO Y LA QUEIMADA.
"La queimada no tiene una tradición más allá de los años sesenta, es un "invento" de Álvaro Cunqueiro", alguien comenta por ahí. Sea o no cierta esta afirmación, el novelista, poeta y autor dramático nacido en Mondoñedo tenía mucha afición por la cocina y la bebida, hablando en su libro A cociña galega de "las finas y suaves augardentes del Ulla". Su receta para la queimada, escrita de su puño y letra en la Navidad de 1973, era como sigue: "Por cada litro de aguardiente, seis cucharadas de azúcar, la corteza de un limón y una copa de vino tinto. Se deja quemar el aguardiente con el azúcar y la corteza del limón durante unos diez minutos, revolviendo con un cucharón. Se añade el vino tinto. Cinco minutos más de "queimada". Bébase caliente".
He leido, con el permiso de Victor por supuesto, algunos sintomas que recuerdan una de las patologias que, como mecanismos de defensa, definio Freud con el nombre de Proyeccion o desplazamiento hacia afuera, que es aquella tendencia a ver en los demás aquellos deseos inaceptables para nosotros. Aquellos que hablan sin parar de la corrupcion o lo agresivo de la sociedad y que demuestran tener esos impulsos que no quieren ver en ellos mismos. Lo que ratifica plenamente aquella frase de Carlos Marx: "Si las cosas fueran lo que parecen, no habría ciencia, bastaría el sentido común".
(De estas alteraciones, en el caso de que lo sean, me gustan sobre todo los ejemplos: como el de un marido fiel y bueno que empieza a sentir atraccion por una vecina guapa y en vez de aceptarlo, se vuelve cada vez mas celoso con su mujer. O una mujer que empieza a sentir deseos sexuales leves hacia sus amigas y en lugar de aceptar tales sentimientos como algo bastante normal, se empieza a preocupar cada vez mas por el alto indice de lesbianismo en su barrio, si notais sintomas parecidos haceroslo mirar).
Hariamos una tertulia para el jueves que viene, ¿como lo veis?
Salud
Alvaro
PARA HACER UNA QUEIMADA
Los pasos esenciales para hacer una queimada son los siguientes:
1. En un recipiente de barro cocido verter un litro de aguardiente de orujo gallego (en gallego se nombra en femenino, augardente galega), de cien a ciento cincuenta gramos de azúcar, unos granos de café natural y la piel entera y fina de un limón.
2. Recoger un poco de aguardiente con azúcar en el cazo y prender fuego.
3. Con cuidado, tras unos segundos, se acerca el cazo al recipiente de modo que se prenda fuego toda la mezcla.
4. Vaya revolviendo con ayuda del cazo hasta que se disuelva todo el azúcar, y, mejor en un ambiente de penumbra, podrá ver el fuego azulado y la caída de la llama desde el cazo al recipiente principal.
5. En el mismo cazo, vierta un poco más de azúcar, nueva y seca, y colocando el cazo sobre el recipiente mover hasta que el azúcar se convierta en almíbar o caramelo, momento en el que se vierte sobre las llamas.
6. Cuanto más tiempo mantenga quemando el aguardiente, más suave quedará la queimada. La puede apagar soplando, poniendo una tapa por encima o añadiendo al final una copa de vino tinto, lo que dará un poco de color.
7. Tradicionalmente se sirve en pocillos de barro, aunque también puede hacerlo, en pequeñas jarritas de cristal, adornando con una rama de canela.
Algunos trucos
· En vez de azúcar blanca, se puede usar también azúcar morena o miel.
· También queda muy bueno si se añaden otras frutas al preceptivo limón (manzanas troceadas, ciruelas pasas, uvas pasas), canela en rama, etc.
· En vez de incluir la piel de un limón, puede probar, si le gusta el sabor del limón, con un par de limones enteros troceados.
· Es buena idea utilizar unos guantes de cocina para evitar quemarse.
· También ha de tener cuidado con el lugar donde instale el recipiente y las tazas para servir, para que no se prenda fuego con el salto de las llamas.
· No se debe confundir la queimada con el carajillo: a la queimada le basta con unos granos de café. Si quiere tomar un café, hágalo directamente en otra taza.
· Aunque es muy popular, no es imprescindible decir el conjuro ("mouchos, coruxas, sapos e bruxas..."), o puede cambiar la letra a su gusto, sobre todo si pretende hacer una convocatoria a los espíritus más que ahuyentarlos.
ÁLVARO CUNQUEIRO Y LA QUEIMADA.
"La queimada no tiene una tradición más allá de los años sesenta, es un "invento" de Álvaro Cunqueiro", alguien comenta por ahí. Sea o no cierta esta afirmación, el novelista, poeta y autor dramático nacido en Mondoñedo tenía mucha afición por la cocina y la bebida, hablando en su libro A cociña galega de "las finas y suaves augardentes del Ulla". Su receta para la queimada, escrita de su puño y letra en la Navidad de 1973, era como sigue: "Por cada litro de aguardiente, seis cucharadas de azúcar, la corteza de un limón y una copa de vino tinto. Se deja quemar el aguardiente con el azúcar y la corteza del limón durante unos diez minutos, revolviendo con un cucharón. Se añade el vino tinto. Cinco minutos más de "queimada". Bébase caliente".
MAS CÉLIBES QUE NUNCA
Decia un amigo que al fin el Vaticano es consecuente, ¿que es eso de los curas casados y la comunion de los divorciados? y tiene razon, si quieren ser curas ¿para que se casan? vas a tener que cantar en casa los secretos de confesión, y sino, al tiempo. Y si te divorcias ¿para que quieres que te den mas hostias? ademas del colegio de los guajes y las clases de ballet, la peluqueria y la cena con las amigas de la ex. La Iglesia tiene que ayudarnos a ser consecuentes tambien a los que no creemos, para oponernos con argumentos y conocimiento. Por ejemplo: H. le prometio a la muyer delante de mi que iba a volver pronto de la reunion (ficticia por supuesto) de antiguos compañeros, le juro por sus muertos que nada de copas, y menos de amigas. Nada, en la primera parada restablecio contacto con una conocida y poco despues, en local de moda, siguio intentando establecer vinculos con amigas, mas o menos, entre las que estaba una divorciada de la Fresneda, (esa no, otra) que ha dejado de vivir hace poco y que estaba interesada con otras varias en participar en nuestra Peña Gastronomica. Pues bien, siguiendo el barullo conceptual de la Iglesia, no solo no cumplio sus promesas, intento dar la comunion a la divorciada, y a unas cuantas mas, y se nego a volver conmigo a una hora prudente insistiendo en recuperar todo el tiempo perdido (años) en esa noche. Naturalmente, yo soy una tumba y mantengo ante su mujer la reunion con nuestros supuestos compañeros , pero alguien lo tiene que saber.
Salud
Alvaro
Más célibes que nunca
Tras 20 días de intensos debates, ha concluido el primer Sínodo de Obispos para Benedicto XVI. En medio de una fuerte crisis de vocaciones, el Papa ha blindado el celibato de los sacerdotes y ha demandado "coherencia entre fe y vida".
El trabajo de los obispos en el Sínodo ha quedado reflejado en siete folios. Entre otros asuntos, se insiste en que el celibato sacerdotal sigue siendo insustituible, en la falta de vocaciones y en negar la comunión a los divorciados.
Pese a que el objeto principal de esta reunión era debatir sobre la Eucaristía, el acto central de la vida de los cristianos, el debate sobre el posible matrimonio de los sacerdotes, ocupó gran parte de los encuentros. A final, Benedicto XVI blindó el celibato y los oblispos apostaron por una "vida sacerdotal coherente, fiel al amor".
El celibato, cuestionado
Sin embargo, "el don estimable del celibato eclesiástico" ha sido cuestionado por algunos católicos liberales y grupos reformistas de la Iglesia. A su juicio, la ausencia de vocaciones sacerdotales sería menos acusada si los religiosos pudieran casarse. Tesis que ha sido desmontada a lo largo de estas tres semanas de debate. La Iglesia sostiene que la fórmula para que el número de sacerdotes deje de estar en crisis es la de "rezar y promover activamente las vocacioes y explicar mejor la comunión espiritual".
No dejan de sorprender las declaraciones del Papa sobre el blindaje del celibato sacerdotal. Fue él mismo el que sugirió a Juan Pablo II que aprobara la ordenación sacerdotal del ex pastor anglicano Evans D. Gliwitzki, convertido al catolicismo. Este hombre, residente en Tenerife está casado y tiene hijos.
Europa, en crisis
La clausura del Sínodo coincidió con la celebración del Domingo Mundial de las Misiones (DOMUND). Aprovechando esta circunstancia, la Santa Sede ha publicado unas estadísticas en las que se muestra que el número de católicos ha aumentado en todos los continentes, excepto en Europa.
Según los últimos datos de los que dispone la agencia de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos ("Fides") correspondientes a diciembre de 2003, la Iglesia católica experimentó un mayor crecimiento en el continente americano (6.678.000 creyentes más), seguido de África (6.231.000) y Oceanía (113.000). En Europa, en esa misma fecha había 214.000 católicos menos.
Salud
Alvaro
Más célibes que nunca
Tras 20 días de intensos debates, ha concluido el primer Sínodo de Obispos para Benedicto XVI. En medio de una fuerte crisis de vocaciones, el Papa ha blindado el celibato de los sacerdotes y ha demandado "coherencia entre fe y vida".
El trabajo de los obispos en el Sínodo ha quedado reflejado en siete folios. Entre otros asuntos, se insiste en que el celibato sacerdotal sigue siendo insustituible, en la falta de vocaciones y en negar la comunión a los divorciados.
Pese a que el objeto principal de esta reunión era debatir sobre la Eucaristía, el acto central de la vida de los cristianos, el debate sobre el posible matrimonio de los sacerdotes, ocupó gran parte de los encuentros. A final, Benedicto XVI blindó el celibato y los oblispos apostaron por una "vida sacerdotal coherente, fiel al amor".
El celibato, cuestionado
Sin embargo, "el don estimable del celibato eclesiástico" ha sido cuestionado por algunos católicos liberales y grupos reformistas de la Iglesia. A su juicio, la ausencia de vocaciones sacerdotales sería menos acusada si los religiosos pudieran casarse. Tesis que ha sido desmontada a lo largo de estas tres semanas de debate. La Iglesia sostiene que la fórmula para que el número de sacerdotes deje de estar en crisis es la de "rezar y promover activamente las vocacioes y explicar mejor la comunión espiritual".
No dejan de sorprender las declaraciones del Papa sobre el blindaje del celibato sacerdotal. Fue él mismo el que sugirió a Juan Pablo II que aprobara la ordenación sacerdotal del ex pastor anglicano Evans D. Gliwitzki, convertido al catolicismo. Este hombre, residente en Tenerife está casado y tiene hijos.
Europa, en crisis
La clausura del Sínodo coincidió con la celebración del Domingo Mundial de las Misiones (DOMUND). Aprovechando esta circunstancia, la Santa Sede ha publicado unas estadísticas en las que se muestra que el número de católicos ha aumentado en todos los continentes, excepto en Europa.
Según los últimos datos de los que dispone la agencia de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos ("Fides") correspondientes a diciembre de 2003, la Iglesia católica experimentó un mayor crecimiento en el continente americano (6.678.000 creyentes más), seguido de África (6.231.000) y Oceanía (113.000). En Europa, en esa misma fecha había 214.000 católicos menos.
AÑORALGIAS
Acordes
Añoralgias
A continuación os ofrecemos los acordes para guitarra de la obra Añoralgias enviados por Johnny Littlebang (Julián Luini).
El F#° (Fa sostenido disminuido) se puede hacer con la posición 20121X o bien con la posición 234242 (con cejilla en el 2° casillero). Si trae dificultades, puede reemplazarse por un F#7 o un B7/F#. O incluso omitirse.
Punteo de introducción:
(empieza sin acorde) A7 D Dsus4 D
1|----------------------------10----9-10-11-12---12--10--9--7--5--3--2------------
2|----7---8--7--10---9/10-----------------------------------------5--3------------
3|--7---9-----------10/11--11-------9-10-11-12---12--11--9--7--6------------------
4|--------------------------------------------------------------------------------
5|--------------------------------------------------------------------------------
6|--------------------------------------------------------------------------------
(sin acorde) A7 Am7 A7 Gm F A7 D
1|----------------------------------------------3-------1-------0-----------------
2|--------------------------------------------3-------1-------2-------------------
3|------------------------------------------3-------2-------0---------------------
4|---0-0--4-----2-----0-----------------------------------------------------------
5|-----------4-----2--------------------------------------0-----------------------
6|----------------------------------0-0-2-3-------1-------------------------------
A7 D A7 D
Esta zamba canto a mi tierra distante
D7 G D7 G
cálido pueblito de nuestro interior.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Tierra ardiente que inspira mi amor
F#° B7 Em
credosa, reseca, de sol calcinante.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Recordando esa tierra quemante
Gm F A7 D
resuena mi grito: ¡Qué calor!
A7 D A7 D
Como te recuerdo, mi lindo pueblito
D7 G D7 G
con tu aire húmedo y denso de día.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Noches cálidas de fantasía
F#° B7 Em
pobladas de magia, de encanto infinito.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Y el cantar de tu fresco arroyito
Gm F A7 D
salvo en los diez meses de la sequía.
F#7 Bm
Siempre fue muy calmo, mi pueblo adorado
F#7 Bm
salvo aquella vez que pasó el huracán.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Viejos pagos, ¡qué lejos están!
F#° B7 Em
Mi tierra querida, mi dulce poblado,
A7 (A7/B) (A7/C#) D
tengo miedo de que hayas cambiado
Gm F A7 D
después de la última erupción del volcán.
(Punteo de introducción)
A7 D A7 D
Tierra que hasta ayer mi niñez cobijabas
D7 G D7 G
siempre te recuerdo con el corazón.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Aunque aquel arroyito dulzón
F#° B7 Em
hoy sea un hirviente torrente de lava,
A7 (A7/B) (A7/C#) D
que por suerte a veces se apaga,
Gm F A7 D
cuando llega el tiempo de la inundación.
A7 D A7 D
Los hambrientos lobos, aullando estremecen
D7 G D7 G
cuando son mordidos por fieros mosquitos.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
No se puede dormir por los gritos
F#° B7 Em
de miles de buitres que el cielo oscurecen.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Siempre algún terremoto aparece
Gm F A7 D
y al atardecer llueven meteoritos.
F#7 Bm
Y si a mi pueblito volver yo pudiera,
F#7 Bm
a mi viejo pueblo, al que no he regresado.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Si pudiera volver al poblado,
F#° B7 Em
que siempre me llama, que siempre me espera.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Si a mi pueblo volver yo pudiera
Gm F A7 D
no lo haría ni mamado.
Añoralgias
A continuación os ofrecemos los acordes para guitarra de la obra Añoralgias enviados por Johnny Littlebang (Julián Luini).
El F#° (Fa sostenido disminuido) se puede hacer con la posición 20121X o bien con la posición 234242 (con cejilla en el 2° casillero). Si trae dificultades, puede reemplazarse por un F#7 o un B7/F#. O incluso omitirse.
Punteo de introducción:
(empieza sin acorde) A7 D Dsus4 D
1|----------------------------10----9-10-11-12---12--10--9--7--5--3--2------------
2|----7---8--7--10---9/10-----------------------------------------5--3------------
3|--7---9-----------10/11--11-------9-10-11-12---12--11--9--7--6------------------
4|--------------------------------------------------------------------------------
5|--------------------------------------------------------------------------------
6|--------------------------------------------------------------------------------
(sin acorde) A7 Am7 A7 Gm F A7 D
1|----------------------------------------------3-------1-------0-----------------
2|--------------------------------------------3-------1-------2-------------------
3|------------------------------------------3-------2-------0---------------------
4|---0-0--4-----2-----0-----------------------------------------------------------
5|-----------4-----2--------------------------------------0-----------------------
6|----------------------------------0-0-2-3-------1-------------------------------
A7 D A7 D
Esta zamba canto a mi tierra distante
D7 G D7 G
cálido pueblito de nuestro interior.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Tierra ardiente que inspira mi amor
F#° B7 Em
credosa, reseca, de sol calcinante.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Recordando esa tierra quemante
Gm F A7 D
resuena mi grito: ¡Qué calor!
A7 D A7 D
Como te recuerdo, mi lindo pueblito
D7 G D7 G
con tu aire húmedo y denso de día.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Noches cálidas de fantasía
F#° B7 Em
pobladas de magia, de encanto infinito.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Y el cantar de tu fresco arroyito
Gm F A7 D
salvo en los diez meses de la sequía.
F#7 Bm
Siempre fue muy calmo, mi pueblo adorado
F#7 Bm
salvo aquella vez que pasó el huracán.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Viejos pagos, ¡qué lejos están!
F#° B7 Em
Mi tierra querida, mi dulce poblado,
A7 (A7/B) (A7/C#) D
tengo miedo de que hayas cambiado
Gm F A7 D
después de la última erupción del volcán.
(Punteo de introducción)
A7 D A7 D
Tierra que hasta ayer mi niñez cobijabas
D7 G D7 G
siempre te recuerdo con el corazón.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Aunque aquel arroyito dulzón
F#° B7 Em
hoy sea un hirviente torrente de lava,
A7 (A7/B) (A7/C#) D
que por suerte a veces se apaga,
Gm F A7 D
cuando llega el tiempo de la inundación.
A7 D A7 D
Los hambrientos lobos, aullando estremecen
D7 G D7 G
cuando son mordidos por fieros mosquitos.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
No se puede dormir por los gritos
F#° B7 Em
de miles de buitres que el cielo oscurecen.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Siempre algún terremoto aparece
Gm F A7 D
y al atardecer llueven meteoritos.
F#7 Bm
Y si a mi pueblito volver yo pudiera,
F#7 Bm
a mi viejo pueblo, al que no he regresado.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Si pudiera volver al poblado,
F#° B7 Em
que siempre me llama, que siempre me espera.
A7 (A7/B) (A7/C#) D
Si a mi pueblo volver yo pudiera
Gm F A7 D
no lo haría ni mamado.
ALICIA SUPERSTAR
Decia Chumy Chúmez en una tira comica que "el problema de mi generacion es que fuimos hijas de padres no deseados", lo que visto con la optica de lo que está pasando con la violencia domestica (de género dicen los puristas) se vuelve menos cómico y mas real, mas dramático. En el origen están las siempre complicadas relaciones afectivas (acabo de leer una nueva revista de psicologia aplicada y estoy pensando en profundizar, en alguna relacion) como bien señala aquel tango "Aquel tapado de armiño, todo forrado de lamé, que tu cuerpito abrigaba al salir del cabaret, me resultó a fin de cuentas mas durable que tu amor: El tapao lo estoy pagando, y tu amor ya se acabó".
Pero en la mayoria de las historias que salen en las noticias se les olvida que nunca un marido podrá ser tan bien vengado como por el amante de su esposa, o precisamente por eso acaban las cosas como acaban. Dice un amigo que el colmo de un marido es que su esposa le ponga los cuernos con el amigo de la amiga de su marido. Un trabalenguas para cuando estemos menos espesos.
En estas cuestiones yo me quedo con Voltaire cuando dijo que la sociedad depende de las mujeres. Los pueblos que tiene la desgracia de encerrarlas son insociables. Y hoy sabemos ademas que la violencia de los radicales musulmanes tiene mucho que ver con su desconfianza hacia sus mujeres, o mas bien hacia los amigos de sus amigas.
Viene a colacion del articulo de Lorenzo Cordero de hoy en La Voz de Asturias sobre Alicia Castro Masaveu, que en las quinielas se baraja como proxima candidata a la Presidencia del Principado por los buenos apoyos en Madrid y los que ha tenido en Oviedo cuando era concejala con Gabino. A las mujeres en politica siempre se le suponen apoyos firmes, masculinos, se entiende, aunque lo mas probable es que la mayoria de los politicos lo tengan todo tan poco firme como sus propias convicciones, si exceptuamos a Cascos que ha demostrado cualidades. Todo esto porque el candidato Ovidio es flojeras y parte como derrotado ante Areces y el propio Gabino, la gran esperanza blanca, está muy a gusto en su Oviedin y es un peligro publico con un whisky en la mano.
Salud
Alvaro
P.D.: Como formula para ligar, Arturo Fernandez propone un comienzo cauto: "Chatina, ¿yo a ti te gusto?".
ALICIA SUPERSTAR
La exedil conserva su escaño en el Congreso y se especializa en la técnica zaplanista con soltura
LORENZO Cordero
Cuando en esa inmensa factoría de ideas orgánicas, que don Manuel Fraga Iribarne tiene --o tenía-- instalada en su soberbia cabeza, se pensó que había llegado el momento de sustituir las viejas siglas del partido Alianza Popular por otras que le aportaran la frescura que había perdido AP, apareció en el mercado nacional de las ideas españolistas una (supuesta) nueva marca: PP (Partido Popular). Fue un mero cambio superficial, pero suficiente para emprender una nueva etapa de actividades políticas con caras también nuevas. En Asturias, con el PP flamante apareció una atractiva sección femenina , que le aportó a la severa adustez que el casquismo le impregnaba al partido el dulce encanto e las jóvenes promesas españolistas asturianas.
A Mercedes Fernández --familiarmente, Cherines -- y Alicia Castro Masaveu, les tocó la tarea de romper el hielo en su masculinizado partido de la derecha interpretando el papel de una nueva conciencia femenina en el mundo de la política, tan excesivamente controlado por los varones. Hasta ese momento, lo natural era que, en el partido, la mujer se ocupara de la intendencia, dejándole al hombre las duras tareas de la tribuna. Ambas mujeres iniciaron --aquí, en Asturias-- el papel público de la mujer en las cuestiones de Estado. Para la derecha asturiana, tan conservadora como enemiga de las innovaciones, ésto fue una revolución. (En la izquierda española, esas funciones preeminente de la mujer tienen una historia mucho más antigua; prácticamente, desde la Segunda República.)
Pero Mercedes Fernández fue engullida demasiado pronto por los caníbales que bullen en su propio partido. Casi no le dieron tiempo para que demostrara la calidad de su formación política en el Congreso de los Diputados. Luego la recluyeron en la canonjía de la Delegación del Gobierno en Asturias, la versión democrática del antiguo Gobierno Civil de la Provincia. Ahí, la aparcaron y le pusieron punto y final a su malograda carrera política.
En cambio, Alicia Castro conserva, con cierta notoriedad en el staff del PP, su escaño en el Congreso de los Diputados, al lado de Eduardo Zaplana, experto en palindromos políticos... La señora diputada se especializa en la técnica zaplanista con singular soltura.
Esto le ha proporcionado, probablemente, un buen blindaje a su estatus frente a posibles maniobras gastronómicas de sus propios correligionarios. Se desenvuelve muy bien con la zaplanadera del PP, y no se queda corta utilizando la máquina de picar carne socialdemócrata. Con estas dos cualidades ha conseguido demostrar su enorme capacidad para mantener cualquier clase de juegos florales con visos de arriscada oposición. No hay que olvidar que Alicia Castro se inició en el negocio de la política siendo concejal del Ayuntamiento de Oviedo, bajo la dirección de un hombre que ha conseguido convertir la política municipal en un auténtico régimen político.
Alicia Castro, que suele poner su énfasis genético en el segundo de sus apellidos, (Masaveu), le aporta a la derecha el argumento de la mujer emancipada políticamente; lo cual, constituye un detalle de alta progresía en un partido que ha sido perfectamente urdido sobre el antiguo cañamazo del conservadurismo a ultranza de la histórica derecha española. En este sentido, la diputada Alicia Castro ya está más lejos del inicial casquismo , pero mucho más cerca del aznarismo : esa torrencial catarata de las fuentes ideológicas del españolismo revitalizado por el franquismo posmoderno, que tan bien y con tanto ahínco programático representa José María Aznar y López.
En cierta manera --aunque haya que contemplar el fenómeno político, que representa Aznar, al bies-- se podría decir que lo que ha pretendido hacer el expresidente que intimó con Bush ha sido el intento de impulsar una perestroika en el seno de la propia Transición, para intentar la reintroducción de los aún activos principios residuales del franquismo, en la moderna democracia española.
ESTA ES,al parecer, la tarea que les ha sido encomendada a los aznaristas, ya sean zaplanistas o trituradores de carne zapaterista. Alicia se afana en esa tarea. Entre sus más recientes aportaciones a la causa españolista están, por ejemplo, estas dos muestras: uno, su elocuente interpretación de su función política: "Representamos los intereses de los ciudadanos y no de partidos". Escuchándola así, sin una posterior matización, puede parecer una desmesura. Y de hecho lo es, porque la desmesura es la práctica más habitual en este espeso mundo de la política profesionalizada. Cualquiera sabe que, en primer y último término, a quien representa Alicia Castro es al PP. Y dos: en otro momento de la misma conversación, con un periodista que le tiraba de la lengua, dijo: "A nadie le importa en Asturias si se reforma o no el Estatuto". Esto ocurrió en el instante en que la popular diputada se apeaba de la zaplanadera y empezaba a darle al rabil de la trituradora de carne supuestamente roja: puntualizó, ese debate se lo sacó de la manga Areces para entretener a la ciudadanía...
A nadie le debería extrañar que, con este gran equipaje ideológico y político Alicia Castro Masaveu haya conseguido alcanzar la categoría de diputada superstar .
Pero en la mayoria de las historias que salen en las noticias se les olvida que nunca un marido podrá ser tan bien vengado como por el amante de su esposa, o precisamente por eso acaban las cosas como acaban. Dice un amigo que el colmo de un marido es que su esposa le ponga los cuernos con el amigo de la amiga de su marido. Un trabalenguas para cuando estemos menos espesos.
En estas cuestiones yo me quedo con Voltaire cuando dijo que la sociedad depende de las mujeres. Los pueblos que tiene la desgracia de encerrarlas son insociables. Y hoy sabemos ademas que la violencia de los radicales musulmanes tiene mucho que ver con su desconfianza hacia sus mujeres, o mas bien hacia los amigos de sus amigas.
Viene a colacion del articulo de Lorenzo Cordero de hoy en La Voz de Asturias sobre Alicia Castro Masaveu, que en las quinielas se baraja como proxima candidata a la Presidencia del Principado por los buenos apoyos en Madrid y los que ha tenido en Oviedo cuando era concejala con Gabino. A las mujeres en politica siempre se le suponen apoyos firmes, masculinos, se entiende, aunque lo mas probable es que la mayoria de los politicos lo tengan todo tan poco firme como sus propias convicciones, si exceptuamos a Cascos que ha demostrado cualidades. Todo esto porque el candidato Ovidio es flojeras y parte como derrotado ante Areces y el propio Gabino, la gran esperanza blanca, está muy a gusto en su Oviedin y es un peligro publico con un whisky en la mano.
Salud
Alvaro
P.D.: Como formula para ligar, Arturo Fernandez propone un comienzo cauto: "Chatina, ¿yo a ti te gusto?".
ALICIA SUPERSTAR
La exedil conserva su escaño en el Congreso y se especializa en la técnica zaplanista con soltura
LORENZO Cordero
Cuando en esa inmensa factoría de ideas orgánicas, que don Manuel Fraga Iribarne tiene --o tenía-- instalada en su soberbia cabeza, se pensó que había llegado el momento de sustituir las viejas siglas del partido Alianza Popular por otras que le aportaran la frescura que había perdido AP, apareció en el mercado nacional de las ideas españolistas una (supuesta) nueva marca: PP (Partido Popular). Fue un mero cambio superficial, pero suficiente para emprender una nueva etapa de actividades políticas con caras también nuevas. En Asturias, con el PP flamante apareció una atractiva sección femenina , que le aportó a la severa adustez que el casquismo le impregnaba al partido el dulce encanto e las jóvenes promesas españolistas asturianas.
A Mercedes Fernández --familiarmente, Cherines -- y Alicia Castro Masaveu, les tocó la tarea de romper el hielo en su masculinizado partido de la derecha interpretando el papel de una nueva conciencia femenina en el mundo de la política, tan excesivamente controlado por los varones. Hasta ese momento, lo natural era que, en el partido, la mujer se ocupara de la intendencia, dejándole al hombre las duras tareas de la tribuna. Ambas mujeres iniciaron --aquí, en Asturias-- el papel público de la mujer en las cuestiones de Estado. Para la derecha asturiana, tan conservadora como enemiga de las innovaciones, ésto fue una revolución. (En la izquierda española, esas funciones preeminente de la mujer tienen una historia mucho más antigua; prácticamente, desde la Segunda República.)
Pero Mercedes Fernández fue engullida demasiado pronto por los caníbales que bullen en su propio partido. Casi no le dieron tiempo para que demostrara la calidad de su formación política en el Congreso de los Diputados. Luego la recluyeron en la canonjía de la Delegación del Gobierno en Asturias, la versión democrática del antiguo Gobierno Civil de la Provincia. Ahí, la aparcaron y le pusieron punto y final a su malograda carrera política.
En cambio, Alicia Castro conserva, con cierta notoriedad en el staff del PP, su escaño en el Congreso de los Diputados, al lado de Eduardo Zaplana, experto en palindromos políticos... La señora diputada se especializa en la técnica zaplanista con singular soltura.
Esto le ha proporcionado, probablemente, un buen blindaje a su estatus frente a posibles maniobras gastronómicas de sus propios correligionarios. Se desenvuelve muy bien con la zaplanadera del PP, y no se queda corta utilizando la máquina de picar carne socialdemócrata. Con estas dos cualidades ha conseguido demostrar su enorme capacidad para mantener cualquier clase de juegos florales con visos de arriscada oposición. No hay que olvidar que Alicia Castro se inició en el negocio de la política siendo concejal del Ayuntamiento de Oviedo, bajo la dirección de un hombre que ha conseguido convertir la política municipal en un auténtico régimen político.
Alicia Castro, que suele poner su énfasis genético en el segundo de sus apellidos, (Masaveu), le aporta a la derecha el argumento de la mujer emancipada políticamente; lo cual, constituye un detalle de alta progresía en un partido que ha sido perfectamente urdido sobre el antiguo cañamazo del conservadurismo a ultranza de la histórica derecha española. En este sentido, la diputada Alicia Castro ya está más lejos del inicial casquismo , pero mucho más cerca del aznarismo : esa torrencial catarata de las fuentes ideológicas del españolismo revitalizado por el franquismo posmoderno, que tan bien y con tanto ahínco programático representa José María Aznar y López.
En cierta manera --aunque haya que contemplar el fenómeno político, que representa Aznar, al bies-- se podría decir que lo que ha pretendido hacer el expresidente que intimó con Bush ha sido el intento de impulsar una perestroika en el seno de la propia Transición, para intentar la reintroducción de los aún activos principios residuales del franquismo, en la moderna democracia española.
ESTA ES,al parecer, la tarea que les ha sido encomendada a los aznaristas, ya sean zaplanistas o trituradores de carne zapaterista. Alicia se afana en esa tarea. Entre sus más recientes aportaciones a la causa españolista están, por ejemplo, estas dos muestras: uno, su elocuente interpretación de su función política: "Representamos los intereses de los ciudadanos y no de partidos". Escuchándola así, sin una posterior matización, puede parecer una desmesura. Y de hecho lo es, porque la desmesura es la práctica más habitual en este espeso mundo de la política profesionalizada. Cualquiera sabe que, en primer y último término, a quien representa Alicia Castro es al PP. Y dos: en otro momento de la misma conversación, con un periodista que le tiraba de la lengua, dijo: "A nadie le importa en Asturias si se reforma o no el Estatuto". Esto ocurrió en el instante en que la popular diputada se apeaba de la zaplanadera y empezaba a darle al rabil de la trituradora de carne supuestamente roja: puntualizó, ese debate se lo sacó de la manga Areces para entretener a la ciudadanía...
A nadie le debería extrañar que, con este gran equipaje ideológico y político Alicia Castro Masaveu haya conseguido alcanzar la categoría de diputada superstar .
9/16/2005
TRISTEZA INFINITA
Exito total de la ultima tertulia, afortunadamente eramos los justos para dar cuenta de la longanissa del Binalopó que nos trajo Vicente. Unas botellinas de vino para acompañar la conversacion sobre su viaje a Iran. Al menos al calor del vino, ("que calor, que soborno" decía Yola Berrocal) y de la longanissa pasamos una noche estupenda ("he pasado una noche muy buena, pero no ha sido esta", dicen que dijo el maestro equivocadamente).
Por lo demás, abrimos la temporada de tertulia como la cerramos, los grandes espadas estan ausentes, empezando por Fico que está muy ocupado y nuestro delegado en Ginebra, en misiones internacionales. Me temo que voy a hacer una reconversion y trasladar los trastos a la Peña Gastronómica, que esa no decepciona nunca, incluso a pesar de Santiago. O bien, solicitamos nuestra entrada en cualquiera de las tertulias, mayoritariamente feme
ninas que hay alrededor, que seguro que estan mas activas que la nuestra. Yo le he echado el ojo a unos de los grupos, pero voy a tener que pedir permiso en casa. Solo me preocupa aquello que dijo Francisco Umbral sobre las mujeres: "El unico punto de referencia universal que interesa a la mujer es otra mujer, la moda no busca epatar a los hombres, que no entienen, sino epatar a otra mujer. La mujer ha dado la batalla por la libertad y la paridad, pero una vez que ha ganado esa batalla se pone un leotardo o no se pone nada y se entrega a las amenidades de la prensa rosa, cara o barata. ¿Para que querian tanta libertad, tanta cultura, tanta independencia, si luego invierten todas sus horas de ocio y otras en nutrirse de revistas del corazón?. (debe ser verdad porque el otro dia le dije algo a una chavala joven, guapa y bien vestida y me miro como diciendo ¿¡¡pero este que sabrá!!? ).
Tristeza infinita, como la que dice el exministro Trillo (¡¡VIVA HONDURAS!!) que mostro Aznar cuando el entonces ministro Rato se opuso firmemente a participar en la guerra de Irak. Tristeza parecida la que tienen que tener los partidarios de Pinochet cuando descubren que no era el ultimo dictador honrado que le atribuian, ahora que se sabe de donde viene el dinero que tenia en cuantas americanas.
Salud en general y buenas vacaciones para Emilio
Alvaro
P.D.: "Soy mayor, pero no tanto como para ser de Parque Jurídico", se le atribuye tristemente a Carmen Sevilla
El exdictador chileno, Augusto Pinochet, recibó más de dos millones de dólares americanos de BAE Systems, la principal empresa armamentística británica durante al menos 7 años. El informe, presentado por la cabecera británica Guardian, no especifica a qué fines se destinaron los ingresos obtenidos por el depuesto militar.
Según publica el Guardian a raíz de unos documentos oficiales del gobierno chileno a los que ha tenido acceso, Augusto Pinochet habría suscrito un acuerdo para que la fabricación de las armas del ejército chileno durante su mandato corriera a cargo de la empresa británica. BAE, por su parte, ha declarado en un comunicado haber operado “respetando la legalidad y las máximas consideraciones éticas”.
A pesar de que el dictador abandonó el poder hace años, los informes recogen que los pagos corresponden al periodo comprendido entre 1997 y 2004, existiendo evidencias de que Pinochet habría recibido dinero al menos hasta el pasado año.
Por lo demás, abrimos la temporada de tertulia como la cerramos, los grandes espadas estan ausentes, empezando por Fico que está muy ocupado y nuestro delegado en Ginebra, en misiones internacionales. Me temo que voy a hacer una reconversion y trasladar los trastos a la Peña Gastronómica, que esa no decepciona nunca, incluso a pesar de Santiago. O bien, solicitamos nuestra entrada en cualquiera de las tertulias, mayoritariamente feme
ninas que hay alrededor, que seguro que estan mas activas que la nuestra. Yo le he echado el ojo a unos de los grupos, pero voy a tener que pedir permiso en casa. Solo me preocupa aquello que dijo Francisco Umbral sobre las mujeres: "El unico punto de referencia universal que interesa a la mujer es otra mujer, la moda no busca epatar a los hombres, que no entienen, sino epatar a otra mujer. La mujer ha dado la batalla por la libertad y la paridad, pero una vez que ha ganado esa batalla se pone un leotardo o no se pone nada y se entrega a las amenidades de la prensa rosa, cara o barata. ¿Para que querian tanta libertad, tanta cultura, tanta independencia, si luego invierten todas sus horas de ocio y otras en nutrirse de revistas del corazón?. (debe ser verdad porque el otro dia le dije algo a una chavala joven, guapa y bien vestida y me miro como diciendo ¿¡¡pero este que sabrá!!? ).Tristeza infinita, como la que dice el exministro Trillo (¡¡VIVA HONDURAS!!) que mostro Aznar cuando el entonces ministro Rato se opuso firmemente a participar en la guerra de Irak. Tristeza parecida la que tienen que tener los partidarios de Pinochet cuando descubren que no era el ultimo dictador honrado que le atribuian, ahora que se sabe de donde viene el dinero que tenia en cuantas americanas.
Salud en general y buenas vacaciones para Emilio
Alvaro
P.D.: "Soy mayor, pero no tanto como para ser de Parque Jurídico", se le atribuye tristemente a Carmen Sevilla
El exdictador chileno, Augusto Pinochet, recibó más de dos millones de dólares americanos de BAE Systems, la principal empresa armamentística británica durante al menos 7 años. El informe, presentado por la cabecera británica Guardian, no especifica a qué fines se destinaron los ingresos obtenidos por el depuesto militar.
Según publica el Guardian a raíz de unos documentos oficiales del gobierno chileno a los que ha tenido acceso, Augusto Pinochet habría suscrito un acuerdo para que la fabricación de las armas del ejército chileno durante su mandato corriera a cargo de la empresa británica. BAE, por su parte, ha declarado en un comunicado haber operado “respetando la legalidad y las máximas consideraciones éticas”.
A pesar de que el dictador abandonó el poder hace años, los informes recogen que los pagos corresponden al periodo comprendido entre 1997 y 2004, existiendo evidencias de que Pinochet habría recibido dinero al menos hasta el pasado año.
9/14/2005
POLAINO
Parece el nombre de un heroe del comic, del TBO de nuestros tiempos, y sin embargo es catedratico de la Complutense. Supuestamente es un asesor traido por el PP para alumbrar a nuestros senadores, pero mas bien podria ser un fichaje de Zapatero. El señor Polaino mantiene que la homosexualidad es una patologia y los del PP no caben de alegría, los del PP que no son homosexuales, supongo (el pobre Rajoy no solo no puede ir a la manifestacion, además los asesores que le busca Acebes le insultan mayormente). El tal catedratico utiliza el mismo metodo cientifico que el que describio estas "curiosidades ancestrales":
UN DIA EVA SE LEVANTA CON LAS HORMONAS UN TANTO REVUELTAS Y LE EXIGE A ADÁN
QUE LA SATISFAGA. ADÁN, QUE ESTABA UN POCO CANSADO LE DICE QUE EN ESTE MOMENTO NO TIENE GANAS
Y COMO SABIA QUE ERA EL ÚNICO HOMBRE NO CORRÍA RIESGO DE QUE EVA LE METIERA
LOS CUERNOS.
EVA FURIOSA EMPIEZA A CAMINAR SIN RUMBO ALGUNO, HASTA QUE SE ENCUENTRA CON
UN DINOSAURIO Y LE PIDE A ESTE QUE SE ACUESTE CON ELLA. A LO QUE EL
DINOSAURIO SE NIEGA Y LE CONTESTA QUE A EL SOLO LE GUSTAN LAS DINOSAURIAS.
EVA FURIOSA SE TIRA ENCIMA DEL DINOSAURIO Y LE ARRANCA LOS TESTÍCULOS CON
LOS DIENTES, Y SIGUE SU CAMINO.
MAS ADELANTE SE ENCUENTRA CON UN MONO MANDRIL Y LE EXIGE LO MISMO,
A LO QUE EL MONO SE NIEGA, Y EVA CASI EN UN ATAQUE DE LOCURA SE ABALANZA
SOBRE EL MANDRIL Y LE ARRANCA LOS PELOS DEL CULO A TIRONES.
DECEPCIONADA Y RESIGNADA SE SIENTA EN LA ORILLA DE UN ARROYO
CON LAS PIERNAS ABIERTAS PARA BAJAR SU CALENTURA, CUANDO DE REPENTE UN
PECECITO APARECE ENTRE SUS PIERNAS, EVA AL VERLO LO TOMA DE LA PARTE DE
ATRÁS Y SE LO INTRODUCE EN SU ÓRGANO UTILIZÁNDOLO COMO CONSOLADOR.
HAY DOS COSAS QUE AHORA SABEMOS CON ESTA HISTORIA:
1) PORQUE SE EXTINGUIERON LOS DINOSAURIOS
2) PORQUE LOS MANDRILES TIENEN EL CULO COLORADO.
PERO LO QUE NUNCA, EN LA PUTA VIDA SABREMOS ES, QUE OLOR TENIA
ORIGINALMENTE EL PESCADO.
Salud
Alvaro
P.D.: ¡¡¡ 39 relaciones!!!
Aquilino Polaino, miembro del Opus Dei, asegura que los padres gays pueden suscitar la homosexualidad en sus hijos
Un experto invitado por el PP al Senado dice que los gays son hijos de padres "hostiles" y "alcohólicos"
El catedrático de Psicopatología de la Universidad Complutense Aquilino Polaino Lorente ha alertado de que la homosexualidad "se suscita" en los hijos adoptados por gays o lesbianas. Polaino ha hecho estas declaraciones en la Comisión de Justicia del Senado a propuesta del PP.
La Cámara Alta acoge una sesión en la que 11 expertos propuestos por los grupos parlamentarios hablarán de los pros y contras de la adopción de menores por parejas del mismo sexo.
Cada uno de ellos expondrá sus opiniones en relación con el proyecto de ley que modifica el Código Civil y la Ley de Enjuiciamiento Civil en materia de derecho a contraer matirmonio y, en particular, sobre los efectos que tiene en el desarrollo de los menores la convivencia con parejas homosexuales.
Polaino, que ha sido el primer interviniente, ha señalado que "los modelos de exposición social a los que esté expuesto el niño o la niña a lo largo de su desarrollo psicoemotivo van a determinar en algunos y a condicionar en todos los casos el desarrollo emocional de la persona".
A renglón seguido, el catedrático ha resaltado que "para el desarrollo psicoemocional es preciso la comparecencia de hombre y mujer como figuras de padre y madre respectivamente".
Ha recalcado que lo que configura la identidad personal del niño es el modelo de familia, que es el matrimonio compuesto por un hombre y una mujer.
Además, Polaino ha hablado del perfil psicopatológico de los homosexuales, que, según ha dicho, han sido educados por padres "hostiles, alcohólicos, distantes" y por madres "sobreprotectoras", sobre todo, con los hijos varones.
También ha hecho referencia a la estabilidad de las parejas homosexuales y ha recordado un estudio de la Federación Estatal de Lesbianas y Gays (FELGT) de 2002, que señala que un gay tiene a lo largo de su vida una media de 39 relaciones.
El decano del Colegio de Psicólogos de Madrid, Fernando Chacón, ha rechazado de forma "tajante" que la homosexualidad sea una "psicopatología", en contra de la afirmación de Polaino.
EL MORO JUDIO
Yo soy un moro judío
que vive con los cristianos,
no sé que Dios es el mío
ni cuales son mis hermanos....
Decia Chicho Sanchez Ferlosio, y canta Jorge Drexler. Y eso que no habian visto a nuestro contertulio en plena fiesta de moros y cristianos, vestido de esto ultimo y con pandereta en mano, a las pruebas me remito. Mientras tanto, nos conformaremos con hacer una tertulia mañana jueves para saber algo mas de las teorias paracientificas del doctor Aquilino Polaino, de porque Fraga ha perdido unas elecciones, aun a pesar de ser el mas votado, o de las cualidades interpretativas de algunos vecinos.
LA TERTULIA
La silla en la puerta
de par en par
espera tras la siesta
paciente y lenta
que el frescor de la tarde
traiga al contertulio
a su escaño de enea
trono de su reino
hospitalario
para reanudar el debate
eterno y cotidiano.
POLLO SIN CABEZA
Parece que ha caido muy mal el que el PP se haya desdecido de lo que dijo, o entendieron que dijo, el asesor que se habian buscado para que explicara en el Senado de donde viene los homosexuales. No han tardado nada la Razon, Epoca, el ABC y el resto de la "brunete mediatica" en dejar claro que lo que dijo Polaino es muy cientifico y nada que ver con la interpretacion interesada que hicieron los progres. Ramon Pi, que va de ideologo de la derecha, dice que el PP es como un pollo sin cabeza, en cuestiones de valores y convicciones. Alla ellos.
Salud
Alvaro
Pollo sin cabeza
Ramón Pi
Ya se conoce, porque circula profusamente por la Red (www.hazteoir.org, por ejemplo), el contenido literal de lo que el profesor Aquilino Polaino dijo en su comparecencia en el Senado a propósito de la homosexualidad y de la adopción de niños por parejas de esta tendencia sexual. Como era de temer, lo que se publicó en un primer momento -quien da primero da dos veces- tiene sólo un remotísimo parecido formal con lo que dijo y cambia por entero su sentido desde el punto de vista material. Se podrá estar de acuerdo o en desacuerdo, pero la opinión de Polaino, que era lo que se le pedía, es perfectamente legítimo expresarla.
Era previsible que el 'lobby' homosexual reaccionase como lo hizo. Lo que dije que también estaba cantado, y me equivoqué, fue que los proponentes de cada experto estarían de acuerdo con lo que dijera. Error mío, y de los gordos. A la vista de la escandalera formada por el 'lobby rosa', el Partido Popular corrió a desdecirse, a denigrar a 'su' experto y, en algún caso clamoroso como el del senador Conde Bajén, a negarse a sí mismo: tras la intervención de Polaino, lo felicitó efusivamente por su "magnífica" exposición; luego dijo que su felicitación era "de cortesía", pero que en realidad está en total desacuerdo con lo que oyó. Enorme.
Y a la hora de votar, el Partido Popular, sin embargo, votó contra el proyecto de ley del Gobierno, lo que, junto a los votos de Unió Democràtica de Catalunya, hizo que el Senado rechazase la ley. Ahora el texto volverá al Congreso y la Cámara lo aprobará, demostrando una vez más que el Senado, como dijo una senadora de Unió, es una pérdida de tiempo. Pese a ser esto cierto, esta vez ha servido para algo: para mostrar las desnudeces oportunistas de un Partido Popular que va por el mundo de los valores y las convicciones como un pollo sin cabeza.
Salud
Alvaro
Pollo sin cabeza
Ramón Pi
Ya se conoce, porque circula profusamente por la Red (www.hazteoir.org, por ejemplo), el contenido literal de lo que el profesor Aquilino Polaino dijo en su comparecencia en el Senado a propósito de la homosexualidad y de la adopción de niños por parejas de esta tendencia sexual. Como era de temer, lo que se publicó en un primer momento -quien da primero da dos veces- tiene sólo un remotísimo parecido formal con lo que dijo y cambia por entero su sentido desde el punto de vista material. Se podrá estar de acuerdo o en desacuerdo, pero la opinión de Polaino, que era lo que se le pedía, es perfectamente legítimo expresarla.
Era previsible que el 'lobby' homosexual reaccionase como lo hizo. Lo que dije que también estaba cantado, y me equivoqué, fue que los proponentes de cada experto estarían de acuerdo con lo que dijera. Error mío, y de los gordos. A la vista de la escandalera formada por el 'lobby rosa', el Partido Popular corrió a desdecirse, a denigrar a 'su' experto y, en algún caso clamoroso como el del senador Conde Bajén, a negarse a sí mismo: tras la intervención de Polaino, lo felicitó efusivamente por su "magnífica" exposición; luego dijo que su felicitación era "de cortesía", pero que en realidad está en total desacuerdo con lo que oyó. Enorme.
Y a la hora de votar, el Partido Popular, sin embargo, votó contra el proyecto de ley del Gobierno, lo que, junto a los votos de Unió Democràtica de Catalunya, hizo que el Senado rechazase la ley. Ahora el texto volverá al Congreso y la Cámara lo aprobará, demostrando una vez más que el Senado, como dijo una senadora de Unió, es una pérdida de tiempo. Pese a ser esto cierto, esta vez ha servido para algo: para mostrar las desnudeces oportunistas de un Partido Popular que va por el mundo de los valores y las convicciones como un pollo sin cabeza.
HABLAR EN ARAMEO
upongo que dice mister Polaino se refiere a pastores de la iglesia, no a los otros, porque esta claro que estos ultimos no necesitan a los psiquiatras para nada, ni siquiera a los buenos. Ahora bien, la revelacion de que participo en dos casos de posesion diabolica es sorprendente y sus conclusiones no le dejan en buen lugar como experto en la cuestion, porque vamos a ver, que un punto de 56 años que se escapa con una bailarina hable en arameo cuando esta en "estado critico" no es para hacer una tesis doctoral. Ahi esta Vicente hablando, y entendiendo valenciá, siguiendo la musica de los moros y cristianos, y nadie dijo que estuviera poseido por San Pascual Bailon (debe de ser otro tipo de posesion).
El otro caso analizado por Polaino es aún mas chusco, una muyer con dolores, fracaso en los estudios, imposibilidad de concentrarse y que se comporta de forma rara mientras la someten a exorcismo ¿que ye, no conoceis a muyeres asi?.
Salud
Alvaro
PSIQUIATRA / Aquilino Polaino apuesta por el diálogo entre «psiquiatras y pastores»
El psiquiatra que dice que ser gay es una patología ha participado en exorcismos
Aquilino Polaino, el psiquiatra que dijo en el Senado que la homosexualidad era una patología, ha participado como perito en dos ceremonias exorcistas. En una conferencia que pronunció sobre Psiquiatría y posesión diabólica , el catedrático reconoció su incapacidad para aportar una explicación psiquiátrica a los casos de dos personas que al parecer estaban dominadas por espíritus malignos.
Como conclusión a su disertación, que se puede leer en una web cuyo inspirador y «alma mater» es el sacerdote católico y experto en demonología José Antonio Fortea, Polaino apuesta por el diálogo entre «psiquiatras y pastores».
La Fundación Triángulo, que se dedica a defender los derechos de los homosexuales, informó de la existencia del artículo de Polaino, en el que revisa «comportamientos que ocupan un ámbito fronterizo entre la psicopatología y la religión».
Endemoniados
Los endemoniados que Polaino analizó son los casos de un hombre de 56 años que huyó con una bailarina y el de una joven universitaria que en sus trances mostraba oposición a todo lo que «se refiriese a la piedad y al culto divino».
«Los anteriores casos ponen de manifiesto la conveniencia e incluso necesidad de que psiquiatras y sacerdotes estudiemos conjuntamente estos acontecimientos, lo que redundará en beneficio de la psiquiatría y también de la pastoral de estas personas», alega Polaino en su exposición.
El primer paciente hablaba en arameo cuando se sumía en estado crítico, a pesar de que a lo largo de su vida no había tenido contacto con ese idioma. «En esas circunstancias, esta persona sabía discernir el significado de las preguntas que se le hacían y de las afirmaciones que en esa misma lengua oía», constata Polaino.
Por su parte, la mujer que atendió y que también fue sometida a un ritual para expulsar al demonio padecía «dolores incurables, a pesar de haber visitado a varios especialistas», al tiempo que presentaba «malestar generalizado, fracaso en los estudios, imposibilidad de concentrarse, y se comportaba de forma muy extraña en las sesiones de exorcismo que le estaban practicando».
El otro caso analizado por Polaino es aún mas chusco, una muyer con dolores, fracaso en los estudios, imposibilidad de concentrarse y que se comporta de forma rara mientras la someten a exorcismo ¿que ye, no conoceis a muyeres asi?.
Salud
Alvaro
PSIQUIATRA / Aquilino Polaino apuesta por el diálogo entre «psiquiatras y pastores»
El psiquiatra que dice que ser gay es una patología ha participado en exorcismos
Aquilino Polaino, el psiquiatra que dijo en el Senado que la homosexualidad era una patología, ha participado como perito en dos ceremonias exorcistas. En una conferencia que pronunció sobre Psiquiatría y posesión diabólica , el catedrático reconoció su incapacidad para aportar una explicación psiquiátrica a los casos de dos personas que al parecer estaban dominadas por espíritus malignos.
Como conclusión a su disertación, que se puede leer en una web cuyo inspirador y «alma mater» es el sacerdote católico y experto en demonología José Antonio Fortea, Polaino apuesta por el diálogo entre «psiquiatras y pastores».
La Fundación Triángulo, que se dedica a defender los derechos de los homosexuales, informó de la existencia del artículo de Polaino, en el que revisa «comportamientos que ocupan un ámbito fronterizo entre la psicopatología y la religión».
Endemoniados
Los endemoniados que Polaino analizó son los casos de un hombre de 56 años que huyó con una bailarina y el de una joven universitaria que en sus trances mostraba oposición a todo lo que «se refiriese a la piedad y al culto divino».
«Los anteriores casos ponen de manifiesto la conveniencia e incluso necesidad de que psiquiatras y sacerdotes estudiemos conjuntamente estos acontecimientos, lo que redundará en beneficio de la psiquiatría y también de la pastoral de estas personas», alega Polaino en su exposición.
El primer paciente hablaba en arameo cuando se sumía en estado crítico, a pesar de que a lo largo de su vida no había tenido contacto con ese idioma. «En esas circunstancias, esta persona sabía discernir el significado de las preguntas que se le hacían y de las afirmaciones que en esa misma lengua oía», constata Polaino.
Por su parte, la mujer que atendió y que también fue sometida a un ritual para expulsar al demonio padecía «dolores incurables, a pesar de haber visitado a varios especialistas», al tiempo que presentaba «malestar generalizado, fracaso en los estudios, imposibilidad de concentrarse, y se comportaba de forma muy extraña en las sesiones de exorcismo que le estaban practicando».
EL EXORCISTA
A la Iglesia le encantan estas historias, si encima hacen peliculas y tienen exito, mejor que mejor. El asunto, que duda cabe, refuerza el mito y aunque indirectamente, la creencia en uno conlleva a la de su contrario. Aqui entrevistan al padre Francesco Bamonte, fraile del Sagrado Corazon Inmaculado de Maria, que tiene nombre de ciclista pero que se dedica a los exorcismos. En una cosa estamos de acuerdo, donde dice que las mujeres son victimas mas frecuentes de posesion, ya lo dice el cancionero popular (¡¡es que son de un descuidao...!!) y encima la mayoria saben latin.
Salud
Alvaro
P.D.: Para evitar males mayores, hemos llevado a Covadonga a un grupo de muyeres de la Fresneda. Nada de chistes faciles. Las pruebas en lafresneda.com
Entrevista con el Padre Francesco Bamonte, exorcista
(...)
-¿Usted ha visto cosas increíbles?
-He visto exactamente las señales que la Iglesia indica sobre la presencia del demonio. Personas que hablan en lenguas que no conocen, niños que levantan muebles, personas que saben cosas que es imposible que sepan: era el demonio, obligado por Dios, quien se mostraba. Por ejemplo, bendecir sus ropas sin que lo sepa y ver si se las pone. O darle agua bendecida y ver si la bebe.
-¿Ha dicho niños?
-Sí, por desgracia, generalmente por culpa de adultos. Si son llevados a sesiones de espiritismo pueden, no siempre, sufrirlo.
-Se lo dirán siempre, pero ¿ha visto la película?
-Sí, pero no me gusta la imagen que da. Uno de los dos sacerdotes aparece muy asustado y quien hace un exorcismo es una persona serena, no tiene miedo del demonio. El exorcista es antes que nada un sacerdote. Escucha, aconseja, reza y si es necesario y con la ayuda de un psiquiatra tiene una certeza de una presencia demoniaca, pasa al exorcismo.
-¿Todo eso que hace la niña de la película, usted lo ha visto?
-A ese nivel no. La levitación, o que el cuello gire, lo han visto algunos exorcistas, pero es muy muy raro. Yo sólo he visto una levitación: un niño que se movía como una serpiente a cinco centímetros del suelo. La película elige los aspectos más raros por exigencias cinematográficas.
-¿Usted ha visto al diablo?
-No, nunca lo he visto cara a cara, pero sí sus señales.
-Pero ha hablado con él.
-Sí, inevitablemente. En Roma podemos usar el rito antiguo, que permite hacer preguntas sobre quién es el demonio que está ahí, si está solo, cuándo ha entrado, cómo, y si Dios le ha dado ya la orden, una fecha, para irse.
-Usted prefiere el viejo ritual.
-Sí, porque en latín puedo sugestionar menos a la persona. Y además, si una persona que no sabe latín me responde en esa lengua ya empiezo a tener sospechas.
EN EL HUECO DE MI TIMPLE...
..
hay un canario escondido
es un canario que canta
un canario enternecido...
en el hueco de mi timple
hay un canario escondido..."
Cantan Los Sabandeños y yo, no se si porque el domingo me voy de vacaciones (hasta el 9 de julio, San Beltran, no vuelvo) o porque nuestros vecinos se han sacudido al camarada Fraga de encima. Si, ya se, ha sido el mas votado, pero los gallegos mayoritariamente han votado por librarse de el, hasta los del otro lado.
Como Rajoy tambien participaba en estas elecciones, "malgre lui", tal parece que él cumple lo previsto por Ghandi, para casos similares: "primero te ignoran, luego se rien de ti, despues te combaten. En ese momento has ganado", lo que no está claro es en que fase está, si en la primera o en la segunda.
Salud
Alvaro
P.D.: Supongo que en julio podremos hacer tertulia, incluso con alguno de los del exilio. Incluso alguna tertulia especial con unas sardinas o bonito como disculpa. ¿u no?
El largo adiós de Fraga
Fermín Bocos
Como en la novela de Greene, también en Galicia el que gana, pierde. Fraga ha ganado las elecciones pero ha perdido el Gobierno. En este caso sería más exacto hablar de pérdida del poder. Fraga llevaba toda su vida entregado a la función pública. La edad, sus largos ochenta años cumplidos, sugiere que le ha llegado la hora de la retirada. Si no lo hace, hipotecará al Partido Popular de Galicia bloqueando un relevo generacional cuyo retraso, probablemente, aporta una de las claves del por qué los populares no han conseguido la mayoría que buscaban. Fraga tiene ya más pasado político que futuro, pero, en su entorno, parece que no se atreven a decírselo.
Parece la tarea de Rajoy, pero el líder conservador -al que acompaña la fama de 'Hamlet'- en esta ocasión tiene, además, razones personales para aplazar el mal trago. ¿Por qué? Pues porque él mismo ha sido un agente muy activo en la campaña electoral y su participación en primera línea, moralmente, lo convierte en otro de los derrotados. Es verdad que el PP ha sido la lista más votada; pero también lo es que su rival más cercano (el Partido Socialista de Galicia) puede formar gobierno con el BNG, y el PP no puede hacerlo en la tierra que vio nacer a Rajoy.
Y ésa es otra: si contamos las generales, sumamos las europeas, añadimos el bajón de las vascas y, ahora, añadimos las gallegas, resulta que el ciudadano Rajoy ha perdido las cuatro convocatorias en las que directa o indirectamente ha participado. ¿Cuántas más se puede permitir perder el Partido Popular? ¿El largo adiós de Fraga, será el único? ¿Se atreverá Rajoy a instar la retirada del viejo 'león de Villalba'? Y otra pregunta que también está empezando a circular: ¿Cuánto tiempo van a tardar en su partido en surgir voces que pidan un cambio político más profundo, mirando, quizás, con nostalgia hacia Washington? Para conocer la respuesta a la primera de las preguntas no habrá que esperar mucho; para la segunda, habrá que esperar más rato.
hay un canario escondido
es un canario que canta
un canario enternecido...
en el hueco de mi timple
hay un canario escondido..."
Cantan Los Sabandeños y yo, no se si porque el domingo me voy de vacaciones (hasta el 9 de julio, San Beltran, no vuelvo) o porque nuestros vecinos se han sacudido al camarada Fraga de encima. Si, ya se, ha sido el mas votado, pero los gallegos mayoritariamente han votado por librarse de el, hasta los del otro lado.
Como Rajoy tambien participaba en estas elecciones, "malgre lui", tal parece que él cumple lo previsto por Ghandi, para casos similares: "primero te ignoran, luego se rien de ti, despues te combaten. En ese momento has ganado", lo que no está claro es en que fase está, si en la primera o en la segunda.
Salud
Alvaro
P.D.: Supongo que en julio podremos hacer tertulia, incluso con alguno de los del exilio. Incluso alguna tertulia especial con unas sardinas o bonito como disculpa. ¿u no?
El largo adiós de Fraga
Fermín Bocos
Como en la novela de Greene, también en Galicia el que gana, pierde. Fraga ha ganado las elecciones pero ha perdido el Gobierno. En este caso sería más exacto hablar de pérdida del poder. Fraga llevaba toda su vida entregado a la función pública. La edad, sus largos ochenta años cumplidos, sugiere que le ha llegado la hora de la retirada. Si no lo hace, hipotecará al Partido Popular de Galicia bloqueando un relevo generacional cuyo retraso, probablemente, aporta una de las claves del por qué los populares no han conseguido la mayoría que buscaban. Fraga tiene ya más pasado político que futuro, pero, en su entorno, parece que no se atreven a decírselo.
Parece la tarea de Rajoy, pero el líder conservador -al que acompaña la fama de 'Hamlet'- en esta ocasión tiene, además, razones personales para aplazar el mal trago. ¿Por qué? Pues porque él mismo ha sido un agente muy activo en la campaña electoral y su participación en primera línea, moralmente, lo convierte en otro de los derrotados. Es verdad que el PP ha sido la lista más votada; pero también lo es que su rival más cercano (el Partido Socialista de Galicia) puede formar gobierno con el BNG, y el PP no puede hacerlo en la tierra que vio nacer a Rajoy.
Y ésa es otra: si contamos las generales, sumamos las europeas, añadimos el bajón de las vascas y, ahora, añadimos las gallegas, resulta que el ciudadano Rajoy ha perdido las cuatro convocatorias en las que directa o indirectamente ha participado. ¿Cuántas más se puede permitir perder el Partido Popular? ¿El largo adiós de Fraga, será el único? ¿Se atreverá Rajoy a instar la retirada del viejo 'león de Villalba'? Y otra pregunta que también está empezando a circular: ¿Cuánto tiempo van a tardar en su partido en surgir voces que pidan un cambio político más profundo, mirando, quizás, con nostalgia hacia Washington? Para conocer la respuesta a la primera de las preguntas no habrá que esperar mucho; para la segunda, habrá que esperar más rato.
MICROINFARTOS
Dice Lord Archibald en sus memorias que «la vida deja de tener sentido cuando con el paso de los años tu generación ha sido relegada al cementerio, a los libros o a las estatuas» y que «a cierta edad, lo razonable es no alejarte mucho de cama y comer poco para facilitar la autopsia y no encarecer las exequias»
Lo que dice hoy Alvite no se si hace referencia a Fraga (probablemente) o a Pinochet, porque al fin, no he hecho la suscripcion a La Razon (solo me faltaba eso) y solo leo el pequeño encabezado de los articulos, como si mendigara en los monederos de los telefonos públicos. El caso es que ni Fraga ni Pinochet, Castro tampoco, Dios me libre de compararlos (no estoy muy seguro quien saldria ganando) hacen caso del consejo del maestro y son dados a las comidas opiparas, a las reuniones y homenajes y a las grandes declaraciones.
Salud
Alvaro
.Luis Sepúlveda: 'Los micro infartos del tirano Pinochet'
LE MONDE DIPLOMATIQUE IMPRIMIR
Cuando a un punga, a un estafador, a un asaltante, a un ladrón o a un falsificador cualquiera lo acorrala la justicia, suele tener diarreas, cólicos, alarmante frecuencia de ventosidades y otros síntomas generalmente gastrointestinales. Eso ocurre con un chorizo normal, pero con Pinochet es diferente pues, cada vez que se le intenta desaforar, privar del atroz lujo que hace de él un intocable, se ve acometido por extraños micro infartos cerebrales que lo privan del sentido, le ocasionan desmayos, y termina en una habitación de lujo del hospital militar.
El chileno de la calle, la chilena que siente asco cuando escucha el nombre del sátrapa, el muchacho que desea creer en la justicia, se preguntan por qué a este sujeto no se le suelta el vientre como a cualquier punga cada vez que una resolución de los tribunales amenaza con tocarlo, por qué las anomalías gastrointestinales y las simples diarreas se le suben a la cabeza. Todos sospechábamos, algunos lo sabían, que este sujeto siempre pensó con esa parte del cuerpo que usamos para sentarnos, y que arriba, debajo del casco o de la gorra algunos centímetros más alta que las de los demás generales, no tiene nada más que un par de neuronas, dos o tres, pero que bastan para planear robos, desfalcos, falsificaciones y toda clase de chanchullos. Es un pillo y un cretino, pues sólo los cretinos creen en la impunidad y en poder eterno del abuso y el crimen.
Cuánta razón tuvo el general Carlos Prats al calificarlo de “bellaco de luces limitadas”. Sus evidentemente falsos y más que sospechosos micro infartos cerebrales, o expresiones castrenses de diarreas mentales provocadas por el pánico a la justicia, colocan a Chile y a sus instituciones de administrar justicia en una posición de lamentable ridículo. ¿Qué credibilidad puede ofrecer un país en el que un bellaco responsable de robos, desfalcos, falsificaciones, crímenes contra la humanidad, evade sistemáticamente a los jueces y se burla de la ley mediante el viejo truco de aparentar ser un viejo chocho?
Horas antes de cada uno de sus micro infartos, se dedica a leer cuatro periódicos, organiza las transferencias de los muchos millones de dólares robados al erario chileno y a las víctimas de su satrapía, es un atleta de la gimnasia bancaria, reparte unos milloncitos a las sociedades administradas por la vieja punga, otros milloncitos a los papanatas de sus hijos y resto de parentela delictiva, y con las cuentas bien cuadradas dispone el cojín sobre el que se desplomará aquejado de otro micro infarto cerebral.
Un país que permite semejante burla, no es serio. O tal vez sí. Tal vez este ganar tiempo sea uno de los tantos secretos de la transición, uno de los tantos acuerdos a los que se llegó de espaldas a la sociedad civil, a los que padecieron los años más grises de la historia de Chile.
¿Sabremos algún día cuántas son sus propiedades? ¿Sabremos cuánto pagó por ellas y de dónde sacó el dinero? ¿No hay en Chile un contador, una de esas lumbreras que se formaban en el Instituto Superior de Comercio, los señores del “debe y el haber”, capaz de decirnos “tanto ganaba según su liquidación mensual y tanto es lo que pagó por sus propiedades”? ¿Es tan difícil entregar esta información a los chilenos? ¿Cuánto ganaba como general el día en que traicionó a la Constitución y qué ahorros tenía? ¿A cuánto ascendió la paga extra como integrante de la “Junta”? ¿Le pagaron Nixon y Kissinger un aguinaldo por su traición? De los robos más que probados de la soldadesca, ¿cuál fue su parte? Cuando se autonominó “presidente” y echó a los otros tres de la “Junta”, ¿se subió el sueldo, a cuánto? En los días finales de su mandato ilegal, cuando no sabía si declararse emperador o rey del fin del mundo, y se autonominó “Capitán General Benemérito”, ¿qué compensación económica acompañaba su ridículo bastón de mando?
Todas estas preguntas y muchas otras precisan de respuestas urgentes, y de acciones. En nombre de la decencia más elemental todas sus propiedades deben ser embargadas como medida cautelar, evitando así que sus testaferros oculten el botín.
No dudo de la calidad de los médicos que lo asisten tras cada micro infarto cerebral, pero me permito sugerirles que por las orejas peludas del sátrapa metan dos supositorios del viejo y eficaz “Mejoral” que, como todo Chile sabe, es lo mejor para conservar la cabeza bien amueblada.
Lo que dice hoy Alvite no se si hace referencia a Fraga (probablemente) o a Pinochet, porque al fin, no he hecho la suscripcion a La Razon (solo me faltaba eso) y solo leo el pequeño encabezado de los articulos, como si mendigara en los monederos de los telefonos públicos. El caso es que ni Fraga ni Pinochet, Castro tampoco, Dios me libre de compararlos (no estoy muy seguro quien saldria ganando) hacen caso del consejo del maestro y son dados a las comidas opiparas, a las reuniones y homenajes y a las grandes declaraciones.
Salud
Alvaro
.Luis Sepúlveda: 'Los micro infartos del tirano Pinochet'
LE MONDE DIPLOMATIQUE IMPRIMIR
Cuando a un punga, a un estafador, a un asaltante, a un ladrón o a un falsificador cualquiera lo acorrala la justicia, suele tener diarreas, cólicos, alarmante frecuencia de ventosidades y otros síntomas generalmente gastrointestinales. Eso ocurre con un chorizo normal, pero con Pinochet es diferente pues, cada vez que se le intenta desaforar, privar del atroz lujo que hace de él un intocable, se ve acometido por extraños micro infartos cerebrales que lo privan del sentido, le ocasionan desmayos, y termina en una habitación de lujo del hospital militar.
El chileno de la calle, la chilena que siente asco cuando escucha el nombre del sátrapa, el muchacho que desea creer en la justicia, se preguntan por qué a este sujeto no se le suelta el vientre como a cualquier punga cada vez que una resolución de los tribunales amenaza con tocarlo, por qué las anomalías gastrointestinales y las simples diarreas se le suben a la cabeza. Todos sospechábamos, algunos lo sabían, que este sujeto siempre pensó con esa parte del cuerpo que usamos para sentarnos, y que arriba, debajo del casco o de la gorra algunos centímetros más alta que las de los demás generales, no tiene nada más que un par de neuronas, dos o tres, pero que bastan para planear robos, desfalcos, falsificaciones y toda clase de chanchullos. Es un pillo y un cretino, pues sólo los cretinos creen en la impunidad y en poder eterno del abuso y el crimen.
Cuánta razón tuvo el general Carlos Prats al calificarlo de “bellaco de luces limitadas”. Sus evidentemente falsos y más que sospechosos micro infartos cerebrales, o expresiones castrenses de diarreas mentales provocadas por el pánico a la justicia, colocan a Chile y a sus instituciones de administrar justicia en una posición de lamentable ridículo. ¿Qué credibilidad puede ofrecer un país en el que un bellaco responsable de robos, desfalcos, falsificaciones, crímenes contra la humanidad, evade sistemáticamente a los jueces y se burla de la ley mediante el viejo truco de aparentar ser un viejo chocho?
Horas antes de cada uno de sus micro infartos, se dedica a leer cuatro periódicos, organiza las transferencias de los muchos millones de dólares robados al erario chileno y a las víctimas de su satrapía, es un atleta de la gimnasia bancaria, reparte unos milloncitos a las sociedades administradas por la vieja punga, otros milloncitos a los papanatas de sus hijos y resto de parentela delictiva, y con las cuentas bien cuadradas dispone el cojín sobre el que se desplomará aquejado de otro micro infarto cerebral.
Un país que permite semejante burla, no es serio. O tal vez sí. Tal vez este ganar tiempo sea uno de los tantos secretos de la transición, uno de los tantos acuerdos a los que se llegó de espaldas a la sociedad civil, a los que padecieron los años más grises de la historia de Chile.
¿Sabremos algún día cuántas son sus propiedades? ¿Sabremos cuánto pagó por ellas y de dónde sacó el dinero? ¿No hay en Chile un contador, una de esas lumbreras que se formaban en el Instituto Superior de Comercio, los señores del “debe y el haber”, capaz de decirnos “tanto ganaba según su liquidación mensual y tanto es lo que pagó por sus propiedades”? ¿Es tan difícil entregar esta información a los chilenos? ¿Cuánto ganaba como general el día en que traicionó a la Constitución y qué ahorros tenía? ¿A cuánto ascendió la paga extra como integrante de la “Junta”? ¿Le pagaron Nixon y Kissinger un aguinaldo por su traición? De los robos más que probados de la soldadesca, ¿cuál fue su parte? Cuando se autonominó “presidente” y echó a los otros tres de la “Junta”, ¿se subió el sueldo, a cuánto? En los días finales de su mandato ilegal, cuando no sabía si declararse emperador o rey del fin del mundo, y se autonominó “Capitán General Benemérito”, ¿qué compensación económica acompañaba su ridículo bastón de mando?
Todas estas preguntas y muchas otras precisan de respuestas urgentes, y de acciones. En nombre de la decencia más elemental todas sus propiedades deben ser embargadas como medida cautelar, evitando así que sus testaferros oculten el botín.
No dudo de la calidad de los médicos que lo asisten tras cada micro infarto cerebral, pero me permito sugerirles que por las orejas peludas del sátrapa metan dos supositorios del viejo y eficaz “Mejoral” que, como todo Chile sabe, es lo mejor para conservar la cabeza bien amueblada.
ACULTURACION
Dice hoy El Roto en El Pais, en boca de un delegado en plena reunion del G-8 (o cualquier otra reunion de los grandes), "El cambio climático producido por nuestro sistema de desarrollo, creará nuevas oportunidades para nuestro sistema de desarrollo", osea, que no hay nada que hacer.
Aunque para alguno de nuestro contertulios (que si ha realizado un "cambio climatico") eso del cambio climático, el efecto invernadero, el agujero de ozono y la disminucion de los casquetes polares (y de los otros) es un mito interesado, lo cierto es que hay algun indicio serio que muestra cierta aceleracion en algunos procesos, y en la que no son ajenos el aumento de la contaminacion, basicamente la quema de combustibles fosiles y el aumento del parque de vehiculos de motor, y la disminucion dramática de los bosques tropicales. Ni que decir tiene que el incendio reciente, y los muchos que se suceden, todos ellos en repoblaciones con especies muy rentables pero muy fragiles ante el fuego, aparte del drama de perder unas vidas humanas no hacen mas que acelerar nuestra tendencia a la desertizacion, una muestra mas de estupidez, echando un pulso a la barbacoa, como lo pinta el chiste de hoy en El Mundo.
Otra forma de desertizacion, o desertificacion que no estoy muy seguro, es la cultural, no se si tan grave, lo que hoy en LNE muestra con gracia en este articulo sobre el modelo de adornos de nuestras ciudades y villas. El mobiliario urbano, los arboles y la decoracion general hacen que, salvo en La Fresneda, podamos estar en cualquier sitio y no notar cambios.
Salud
Alvaro
Ideología y estética
CELSA DÍAZ ALONSO
En cierta ocasión, uno de nuestros altos cargos políticos del Gobierno asturiano acudió a una localidad de las cuencas mineras a inaugurar una plaza pública recién remodelada. En un ataque de populismo, fue a saludar a dos mujeres que estaban sentadas en un banco tomando el sol. Tras hacerse la consabida foto de acercamiento al pueblo, y mientras les tendía amistosa mano, tuvo la feliz idea de preguntar si les gustaba el cambio; con una inocencia envidiable, una de ellas replicó: «¡Muchísimo, está igual que Oviedo!». Silencio sepulcral y huida del político y allegados; ostentoso cachondeo del resto de los allí presentes.
Esta anécdota podría trasladarse a cualquier lugar de la geografía nacional. Desde hace tiempo las ciudades se embarcaron en una carrera de modernización urbanística que, vistos los resultados, parece disponer de un limitadísimo mercado de materiales y diseños. Como consecuencia de este proceso de aculturación, las poblaciones pierden su identidad y se imitan unas a otras. Y este vicio se sigue extendiendo -parece que no se escarmienta nunca en cabeza ajena- a cualquier núcleo urbano, por muy pequeño que sea. Pueblos y villas han entrado en este trágala que avanza a pulsos marcados por la periodicidad de las elecciones municipales, y así gastarse esos fondillos de este o aquel plan de desarrollo. Peatonaliza esta calle, reacondiciona esta plaza, sanea esta ribera, y en un rincón cualquiera al que nos hubieran llevado con los ojos vendados, no sabríamos si nos encontramos en Oriente, Occidente, costa, interior o La Mancha. Igual que las barriadas del Movimiento eran, y aún son, iguales en Portugalete o en Málaga.
¿Qué lúcidas cabezas tienen como misión convertir a un país entero en uno, grande y estéticamente igual? Curioso que independientemente del partido al que pertenezcan alcaldes o ediles, independientemente de su extracción social o cultural, los criterios estéticos de los responsables urbanísticos sean los mismos. Si estética e ideología van de la mano, no hay prueba más palpable de homogeneidad. El pensamiento único sublimado en una jardinera de fundición, un magnolio o una farola, copia de los modelos decimonónicos más rancios. Una homogeneidad que curiosamente aplauden los mismos próceres a los que constantemente se les llena la boca hablando de «poner en valor la diversidad y los hechos diferenciales», eco vacuo e interesado de voces expertas en distintos campos, que desde hace unas décadas alertan sobre el peligro y la pobreza que representa la pérdida de la diversidad biológica y cultural que impone un mundo cada vez mas eficiente.
Parece entonces que los conceptos estéticos quedan fuera de la cultura, en una especie de limbo que consiente la ignorancia sin sonrojo, permitiendo perpetrar cualquier pollinada y «a mucha honra», puesto que como en el amor, la guerra y el fútbol, vale todo. Seamos serios, no vale todo. No tiene ningún sentido que desde la Administración pública se acabe de un plumazo con el interés que suscita desde hace más de dos milenios la teoría estética, justificándose con la frasecita «para gustos se hicieron colores»; también los colores tienen su lugar y momento adecuados.
Y es precisamente a través de las obras públicas donde los ciudadanos tenemos mayor y mejor acceso de ver y asimilar las nuevas estéticas -con actuaciones más o menos afortunadas, pero no refugiadas en esas políticas de carácter marcadamente populista que cabalgan arrasando sobre cualquier bien, ético o estético.
Mientras espero que al igual que la moda, la gastronomía y la enología, la estética alcance respetabilidad cultural, trataré de mantener mi huerta sin magnolios ni rotondas
Aunque para alguno de nuestro contertulios (que si ha realizado un "cambio climatico") eso del cambio climático, el efecto invernadero, el agujero de ozono y la disminucion de los casquetes polares (y de los otros) es un mito interesado, lo cierto es que hay algun indicio serio que muestra cierta aceleracion en algunos procesos, y en la que no son ajenos el aumento de la contaminacion, basicamente la quema de combustibles fosiles y el aumento del parque de vehiculos de motor, y la disminucion dramática de los bosques tropicales. Ni que decir tiene que el incendio reciente, y los muchos que se suceden, todos ellos en repoblaciones con especies muy rentables pero muy fragiles ante el fuego, aparte del drama de perder unas vidas humanas no hacen mas que acelerar nuestra tendencia a la desertizacion, una muestra mas de estupidez, echando un pulso a la barbacoa, como lo pinta el chiste de hoy en El Mundo.
Otra forma de desertizacion, o desertificacion que no estoy muy seguro, es la cultural, no se si tan grave, lo que hoy en LNE muestra con gracia en este articulo sobre el modelo de adornos de nuestras ciudades y villas. El mobiliario urbano, los arboles y la decoracion general hacen que, salvo en La Fresneda, podamos estar en cualquier sitio y no notar cambios.
Salud
Alvaro
Ideología y estética
CELSA DÍAZ ALONSO
En cierta ocasión, uno de nuestros altos cargos políticos del Gobierno asturiano acudió a una localidad de las cuencas mineras a inaugurar una plaza pública recién remodelada. En un ataque de populismo, fue a saludar a dos mujeres que estaban sentadas en un banco tomando el sol. Tras hacerse la consabida foto de acercamiento al pueblo, y mientras les tendía amistosa mano, tuvo la feliz idea de preguntar si les gustaba el cambio; con una inocencia envidiable, una de ellas replicó: «¡Muchísimo, está igual que Oviedo!». Silencio sepulcral y huida del político y allegados; ostentoso cachondeo del resto de los allí presentes.
Esta anécdota podría trasladarse a cualquier lugar de la geografía nacional. Desde hace tiempo las ciudades se embarcaron en una carrera de modernización urbanística que, vistos los resultados, parece disponer de un limitadísimo mercado de materiales y diseños. Como consecuencia de este proceso de aculturación, las poblaciones pierden su identidad y se imitan unas a otras. Y este vicio se sigue extendiendo -parece que no se escarmienta nunca en cabeza ajena- a cualquier núcleo urbano, por muy pequeño que sea. Pueblos y villas han entrado en este trágala que avanza a pulsos marcados por la periodicidad de las elecciones municipales, y así gastarse esos fondillos de este o aquel plan de desarrollo. Peatonaliza esta calle, reacondiciona esta plaza, sanea esta ribera, y en un rincón cualquiera al que nos hubieran llevado con los ojos vendados, no sabríamos si nos encontramos en Oriente, Occidente, costa, interior o La Mancha. Igual que las barriadas del Movimiento eran, y aún son, iguales en Portugalete o en Málaga.
¿Qué lúcidas cabezas tienen como misión convertir a un país entero en uno, grande y estéticamente igual? Curioso que independientemente del partido al que pertenezcan alcaldes o ediles, independientemente de su extracción social o cultural, los criterios estéticos de los responsables urbanísticos sean los mismos. Si estética e ideología van de la mano, no hay prueba más palpable de homogeneidad. El pensamiento único sublimado en una jardinera de fundición, un magnolio o una farola, copia de los modelos decimonónicos más rancios. Una homogeneidad que curiosamente aplauden los mismos próceres a los que constantemente se les llena la boca hablando de «poner en valor la diversidad y los hechos diferenciales», eco vacuo e interesado de voces expertas en distintos campos, que desde hace unas décadas alertan sobre el peligro y la pobreza que representa la pérdida de la diversidad biológica y cultural que impone un mundo cada vez mas eficiente.
Parece entonces que los conceptos estéticos quedan fuera de la cultura, en una especie de limbo que consiente la ignorancia sin sonrojo, permitiendo perpetrar cualquier pollinada y «a mucha honra», puesto que como en el amor, la guerra y el fútbol, vale todo. Seamos serios, no vale todo. No tiene ningún sentido que desde la Administración pública se acabe de un plumazo con el interés que suscita desde hace más de dos milenios la teoría estética, justificándose con la frasecita «para gustos se hicieron colores»; también los colores tienen su lugar y momento adecuados.
Y es precisamente a través de las obras públicas donde los ciudadanos tenemos mayor y mejor acceso de ver y asimilar las nuevas estéticas -con actuaciones más o menos afortunadas, pero no refugiadas en esas políticas de carácter marcadamente populista que cabalgan arrasando sobre cualquier bien, ético o estético.
Mientras espero que al igual que la moda, la gastronomía y la enología, la estética alcance respetabilidad cultural, trataré de mantener mi huerta sin magnolios ni rotondas
SI NO FUERA SANTIAGUEÑO...
Antes de mi marcha(Yo tambien empiezo todas las cartas en Mi), tal parece que no todos habian caido en las "poderosas razones" que me han movido, queria mandaros la letra de esta canción de Les Luthiers en la que ironizan con la musica folklorica y sus lugares comunes.
Como el viaje que me he impuesto pasa por Nueva York, buscaré por el barrio de los teatros o por Tribeca o Canal St. el Savoy de Alvite a ver si me topo con Erny Loquasto o alguno de los personajes de los que escribe. Si no, el domingo me acercaré por Central Park, donde el monumento a Lenon, para oir a los que cantan a Los Beatles.
Salud
Alvaro
SI NO FUERA SANTIAGUEÑO
Versión teatral espectáculo "Recital 72" Teatro Margarita Xirgu, Buenos Aires, Argentina, 15 de Octubre, 1972.
MM: Narrador, Marcos Mundstock - DR: Daniel Rabinovich - EA: Ernesto Acher CN: Carlos Núñez Cortés - JM: Jorge Maronna - LP: Carlos López Puccio
(Este texto de presentación fue empleado también, con leves modificaciones, en la "Zamba de la Ausencia Atormentada", de "Querida Condesa")
MM: La chacarera "Si no fuera santiagueño" es también conocida como "Chacarera de Santiago", por ser su autor Rudecindo Luis Santiago, alumno de la segunda época del Centro de Altos Estudios Musicales Manuela. Estando en Buenos Aires, Santiago envió esta chacarera a Clodomira Fuentes, su noviecita provinciana que lo esperaba en Tucumán. Acompañaba la partitura una carta en la que le decía: "Querida Clodomira, de mi mayor consideración...", Rudecindo Santiago comenzaba todas sus cartas en Mi mayor, "...sobre versos del gran poeta jujeño Pantaleón Rosales, basados en la recopilación del folclorista tucumano Zenón Wenceslao Prado de la famosa copla "Si no fuera santiagueño", encontrada en un rancho abandonado de Salta por el famoso vate catamarqueño Zoilo Pardales, y atribuida al legendario arriero y payador riojano Venancio Ríos, quien peleara en las montoneras del temido caudillo sanjuanino Filemón Antenor Pérez, baqueano y amigo personal del naturalista polaco Vladislav Atamiski, he compuesto esta chacarera que aquí te envío. Espero que mientras yo no esté allí, encuentres a alguien que te la toque, en su versión completa.
Querida Clodomira, cuando yo vuelva a Tucumán, cantaremos esta chacarera juntitos los dos; será el primer caso en nuestro folclore de una chacarera con relaciones.
Les Luthiers interpretan a continuación la Chacarera de Santiago "Si no fuera santiagueño".
Glosa
CORO: Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Cuando bailo chacarera
levantando polvadera,
siento como si estuviera
CORO: bailando la chacarera.
Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Cuando salí de Santiago
todo el camino he llorado
lloré por que había dejado
CORO: todo el camino mojado.
DR: ¡bueno!
CN: Santiagueño a mí me dicen
porque he nacido en Santiago;
JM: si no fuera santiagueño
CORO: habría nacido en otro pago.
DR: ¡Segunda!
JM: Bombo, bombo, bombom bomboooo
DR: ¿Bombo? ¿querés el bombo?
CN: ¿qué bombo? no, no pide el bombo
DR: dijo "bombo, bombo"
CN: pero no podés entender que está en la partitura, bombo bombo
DR: dijo "bombo, bombo", tomá el bombo
CN: es como si dijera un sonido onomástico... eh, onomatopéyico.
(sigue una discusión donde intervienen todos)
CN: ¡Bueno basta!
DR: O te creés que me llamo un bombo.
CN: ¡Tercera!
CORO: Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
LP: Achícata psss... achícata psss...
Achicata psss... achícata psss...
y achácata !
CN: Se va la cuarta
CORO: Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Junto al fogón del arriero
yo no sé lo que me pasa,
siento un calor aquí adentro
CORO: para mí que son las brasas.
Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Me ha despreciado una china
que seguí con mi Manchao;
no me había dado cuenta:
CORO: era la China de Mao.
CN: Santiagueño a mí me dicen
porque he nacido en Santiago;
JM: si no fuera santiagueño
CORO: habría nacido en otro pago.
Como el viaje que me he impuesto pasa por Nueva York, buscaré por el barrio de los teatros o por Tribeca o Canal St. el Savoy de Alvite a ver si me topo con Erny Loquasto o alguno de los personajes de los que escribe. Si no, el domingo me acercaré por Central Park, donde el monumento a Lenon, para oir a los que cantan a Los Beatles.
Salud
Alvaro
SI NO FUERA SANTIAGUEÑO
Versión teatral espectáculo "Recital 72" Teatro Margarita Xirgu, Buenos Aires, Argentina, 15 de Octubre, 1972.
MM: Narrador, Marcos Mundstock - DR: Daniel Rabinovich - EA: Ernesto Acher CN: Carlos Núñez Cortés - JM: Jorge Maronna - LP: Carlos López Puccio
(Este texto de presentación fue empleado también, con leves modificaciones, en la "Zamba de la Ausencia Atormentada", de "Querida Condesa")
MM: La chacarera "Si no fuera santiagueño" es también conocida como "Chacarera de Santiago", por ser su autor Rudecindo Luis Santiago, alumno de la segunda época del Centro de Altos Estudios Musicales Manuela. Estando en Buenos Aires, Santiago envió esta chacarera a Clodomira Fuentes, su noviecita provinciana que lo esperaba en Tucumán. Acompañaba la partitura una carta en la que le decía: "Querida Clodomira, de mi mayor consideración...", Rudecindo Santiago comenzaba todas sus cartas en Mi mayor, "...sobre versos del gran poeta jujeño Pantaleón Rosales, basados en la recopilación del folclorista tucumano Zenón Wenceslao Prado de la famosa copla "Si no fuera santiagueño", encontrada en un rancho abandonado de Salta por el famoso vate catamarqueño Zoilo Pardales, y atribuida al legendario arriero y payador riojano Venancio Ríos, quien peleara en las montoneras del temido caudillo sanjuanino Filemón Antenor Pérez, baqueano y amigo personal del naturalista polaco Vladislav Atamiski, he compuesto esta chacarera que aquí te envío. Espero que mientras yo no esté allí, encuentres a alguien que te la toque, en su versión completa.
Querida Clodomira, cuando yo vuelva a Tucumán, cantaremos esta chacarera juntitos los dos; será el primer caso en nuestro folclore de una chacarera con relaciones.
Les Luthiers interpretan a continuación la Chacarera de Santiago "Si no fuera santiagueño".
Glosa
CORO: Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Cuando bailo chacarera
levantando polvadera,
siento como si estuviera
CORO: bailando la chacarera.
Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Cuando salí de Santiago
todo el camino he llorado
lloré por que había dejado
CORO: todo el camino mojado.
DR: ¡bueno!
CN: Santiagueño a mí me dicen
porque he nacido en Santiago;
JM: si no fuera santiagueño
CORO: habría nacido en otro pago.
DR: ¡Segunda!
JM: Bombo, bombo, bombom bomboooo
DR: ¿Bombo? ¿querés el bombo?
CN: ¿qué bombo? no, no pide el bombo
DR: dijo "bombo, bombo"
CN: pero no podés entender que está en la partitura, bombo bombo
DR: dijo "bombo, bombo", tomá el bombo
CN: es como si dijera un sonido onomástico... eh, onomatopéyico.
(sigue una discusión donde intervienen todos)
CN: ¡Bueno basta!
DR: O te creés que me llamo un bombo.
CN: ¡Tercera!
CORO: Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
LP: Achícata psss... achícata psss...
Achicata psss... achícata psss...
y achácata !
CN: Se va la cuarta
CORO: Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Junto al fogón del arriero
yo no sé lo que me pasa,
siento un calor aquí adentro
CORO: para mí que son las brasas.
Bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
bom bom bom bom bom bom
boroboro bom bom
DR: Me ha despreciado una china
que seguí con mi Manchao;
no me había dado cuenta:
CORO: era la China de Mao.
CN: Santiagueño a mí me dicen
porque he nacido en Santiago;
JM: si no fuera santiagueño
CORO: habría nacido en otro pago.
AMERICANOS
Dice Juan José Millás que en EEUU no te pueden ejecutar si tienes gripe o te ha hecho un esguince. Primero te curan, como es lógico. En algunos Estados tambien te libras si eres tonto, aunque te miden el coeficiente intelectual cada mañana, de manera que si un día lo tienes alto, te gasean.
Siempre parece que exageramos con los americanos pero ya empezó la propia Santa Madre Iglesia Catolica poniendo como patrona de America, Perú y Filipinas (?) a Santa Rosa de Lima, cuya día celebramos hoy, aquella desventurada enemiga del amor propia, empeñada en producirse daño para ofrecerlo a Dios y al que el demonio la molestaba con violentas (?) tentaciones, tanto que pedia en sus horas finales "Señor, aumentame el sufrimiento..." (y despues creemos que son los ingleses los que han inventado la disciplina inglesa, aquello del sado/maso que tanto excitaba a Felipe II). Su beatificacion por el Papa Clemente X (nada que ver con el Papa Clemente de El Palmar de Troya, que este de aqui reinó con el nombre de Gregorio XVII) la primera beatificacion americana, la convirtió, pretendidamente, en modelo y guia de la juventud americana. Así son. Aunque los estereotipos no suelen ser buenos, por eso se quejaba Alfredo Urdaci amargamente en su libro de memorias: "se ha hecho un retrato de mi en el que no me reconozco, el de un falangista ultracatólico y del Opus Dei. No soy de la Obra, aunque tengo amigos alli que valoro mucho. Tampoco soy un ultra, nunca he levantado un brazo mas que para pedir un taxi". Tenemos que estar contentos, algo hemos ganado, estos que vociferan, antes eran los que ladraban.
De cualquier forma, volviendo a los americanos, dice uno que "las personas mas criticas que conozco con América son americanos. Cien por cien americanos, como Michael Moore, Noam Chomsky o Gore Vidal. No conozco a nadie mas critico ni mas americano que Gore Vidal" lo que desmonta un poco el estereotipo al uso (que era lo que queriamos demos-demostrar, que dirian los Luthiers).
salud
Alvaro
P.D.: Tan americano era Jorge Negrete cuando, en su lecho de muerte, dijo a los Panchos: "Ustedes, que han sido unos bandidos en esta vida, que se han bebido todo y han hecho las barbaridades mas grandes, mira lo saludables que estan; y a mi, que me he abstenido de todo, viene a tocarme esta desgracia", menuda letra de bolero.
José Luis Alvite
Ya sé que los americanos son un pueblo joven sin la cultura de la Vieja
Europa. Un fulano me confesó de madrugada en el Savoy su fascinación al
descubrir que los griegos habían conseguido las ruinas de la Acrópolis sin
emplear la aviación. Hay tipos superficiales que creen que después de
Lincoln la figura histórica más consistente de los Estados Unidos es Dick
Tracy. También escuché por ahí que en una confusa visión de lo que es moral
y lo que es higiénico, algunos gobernadores habían prohibido fumar en la
cámara de gas. Son cosas que se dicen y no se comprueban. Un matón que
trabajó para la Mafia en Chicago me dijo en el 74 en el Savoy que, en un
arrebato de refinamiento, Al Capone se había hecho construir un barco que
aparentase un hogar, o sea, ropa y madera por todas partes, «así que el muy
idiota ordenó que incluso el ancla fuese de roble de Los Apalaches». Capone
empezó en el hampa por abajo, pronto tuvo guardaespaldas y acabó sus días
convencido de que era un tipo elegante sólo porque en Palm Beach las armas
se las llevaba un «caddy».
«El arpa de hierba» no la escribió Truman Capote mojando en tinta los
dados, y el teatro de Williams o de Miller es algo más que un ventilador
sudado y un toque de carpintería. Pero circula por ahí que en Norteamérica
pocos saben escribir y que la mayoría aprendió a leer en sus antecedentes
penales o en el horario de misas del corredor de la muerte. Pero algunas
cosas de Poe parecen escritas con una mezcla de sangre y lejía. Fred
Astaire era el esqueleto del aire y en «Perdición» el rostro de Barbara
Standwyck tenía esa escabrosa dulzura penal que asoma al rostro de las
mujeres cuya sonrisa es una carrera en las medias. Y también eso es
América, aunque para muchos, los norteamericanos son únicamente un pueblo
inocente y aniñado cuya idea de la dignidad humana es que en las
ejecuciones el alcaide se quite el sombrero y le regale a la hija del reo
un marquito de plata con el recibo de la luz.
Siempre parece que exageramos con los americanos pero ya empezó la propia Santa Madre Iglesia Catolica poniendo como patrona de America, Perú y Filipinas (?) a Santa Rosa de Lima, cuya día celebramos hoy, aquella desventurada enemiga del amor propia, empeñada en producirse daño para ofrecerlo a Dios y al que el demonio la molestaba con violentas (?) tentaciones, tanto que pedia en sus horas finales "Señor, aumentame el sufrimiento..." (y despues creemos que son los ingleses los que han inventado la disciplina inglesa, aquello del sado/maso que tanto excitaba a Felipe II). Su beatificacion por el Papa Clemente X (nada que ver con el Papa Clemente de El Palmar de Troya, que este de aqui reinó con el nombre de Gregorio XVII) la primera beatificacion americana, la convirtió, pretendidamente, en modelo y guia de la juventud americana. Así son. Aunque los estereotipos no suelen ser buenos, por eso se quejaba Alfredo Urdaci amargamente en su libro de memorias: "se ha hecho un retrato de mi en el que no me reconozco, el de un falangista ultracatólico y del Opus Dei. No soy de la Obra, aunque tengo amigos alli que valoro mucho. Tampoco soy un ultra, nunca he levantado un brazo mas que para pedir un taxi". Tenemos que estar contentos, algo hemos ganado, estos que vociferan, antes eran los que ladraban.
De cualquier forma, volviendo a los americanos, dice uno que "las personas mas criticas que conozco con América son americanos. Cien por cien americanos, como Michael Moore, Noam Chomsky o Gore Vidal. No conozco a nadie mas critico ni mas americano que Gore Vidal" lo que desmonta un poco el estereotipo al uso (que era lo que queriamos demos-demostrar, que dirian los Luthiers).
salud
Alvaro
P.D.: Tan americano era Jorge Negrete cuando, en su lecho de muerte, dijo a los Panchos: "Ustedes, que han sido unos bandidos en esta vida, que se han bebido todo y han hecho las barbaridades mas grandes, mira lo saludables que estan; y a mi, que me he abstenido de todo, viene a tocarme esta desgracia", menuda letra de bolero.
José Luis Alvite
Ya sé que los americanos son un pueblo joven sin la cultura de la Vieja
Europa. Un fulano me confesó de madrugada en el Savoy su fascinación al
descubrir que los griegos habían conseguido las ruinas de la Acrópolis sin
emplear la aviación. Hay tipos superficiales que creen que después de
Lincoln la figura histórica más consistente de los Estados Unidos es Dick
Tracy. También escuché por ahí que en una confusa visión de lo que es moral
y lo que es higiénico, algunos gobernadores habían prohibido fumar en la
cámara de gas. Son cosas que se dicen y no se comprueban. Un matón que
trabajó para la Mafia en Chicago me dijo en el 74 en el Savoy que, en un
arrebato de refinamiento, Al Capone se había hecho construir un barco que
aparentase un hogar, o sea, ropa y madera por todas partes, «así que el muy
idiota ordenó que incluso el ancla fuese de roble de Los Apalaches». Capone
empezó en el hampa por abajo, pronto tuvo guardaespaldas y acabó sus días
convencido de que era un tipo elegante sólo porque en Palm Beach las armas
se las llevaba un «caddy».
«El arpa de hierba» no la escribió Truman Capote mojando en tinta los
dados, y el teatro de Williams o de Miller es algo más que un ventilador
sudado y un toque de carpintería. Pero circula por ahí que en Norteamérica
pocos saben escribir y que la mayoría aprendió a leer en sus antecedentes
penales o en el horario de misas del corredor de la muerte. Pero algunas
cosas de Poe parecen escritas con una mezcla de sangre y lejía. Fred
Astaire era el esqueleto del aire y en «Perdición» el rostro de Barbara
Standwyck tenía esa escabrosa dulzura penal que asoma al rostro de las
mujeres cuya sonrisa es una carrera en las medias. Y también eso es
América, aunque para muchos, los norteamericanos son únicamente un pueblo
inocente y aniñado cuya idea de la dignidad humana es que en las
ejecuciones el alcaide se quite el sombrero y le regale a la hija del reo
un marquito de plata con el recibo de la luz.
EL PRIMER HUMANO
Ultimamente se me escapa alguna cosa, el domingo de El Pais no, y sobre todo estoy muy vago con el correo, ademas que este final de agosto está siendo prodigo en reuniones, llamadas, consultas..etc osea, (el puto) trabajo. Si es que no tienen consideración.
Pesa tambien que se nos ha agostado la tertulia, con el calor y la sequía. Y ultimamente, tomar el vermú en la plaza es un peligro porque se te acerca cualquiera a darte la "brasa" sin mas alternativa que escapar a ver como van las obras del Club, el futuro campo de futbol mas lujoso de la Comunidad, que para eso hay dinero y aficion. Y ya se sabe que eso de controlar obras, como los jubilados, es muy poco creativo y acaba uno cansadisimo de lo que trabajan los demás.
Y encima no nos lo van a dejar pisar, que hay que haber sido o bien jugador , directivo, padre o madre de promesa, abogado o juez o futbolista frustrado, forofo del Madrid, oculista, dentista o industrial del gremio de la construccion, pelotas habitual o empleado de Los Alamos. Como digo, un lujo a su alcance. Ademas iluminado, para jugar a altas horas, que van a hacer las 24 horas de futbol por relevos, como hace el Cartero con sus 24 horas de la Milla y aquella tan bonita del Maraton de padel, con cordero asado, pan de leña y vino.
Afrotunadamente comienza la temporada de Peña Gastronomica y creo que la abriremos bien antes de que lleguen los menús con fundamento del invierno. Tambien enseguida la montaña, cuando Emilio tenga a bien acabar las vacaciones mediterraneas. Y por supuesto la tertulia, que la tenemos un poco descuidada y no puede ser, que se amontonan las cosas y se nos olvidan los argumentos.
Salud
Alvaro
P.D.: Hoy en El Pais, Sampedro se pregunta quien fue el primer humano, en este caso humana porque ya se sabe que aqui no hay duda, antes fue la gallina que el huevo, con perdón.
¿Quién fue el primer humano?
Javier Sampedro
Si conoce a algún monstruo esperanzado, escóndalo en una cueva hasta que le salga noviaLa Eva de la que hablan los genetistas es la hembra de la que proceden todas las mujeres actuales, pero no sabemos si era humana u homínida. Sólo sabemos que vivió en África hace cerca de 200.000 años. También sabemos que su novio no se llamaba Adán, porque Adán -el macho del que provienen todos los hombres actuales- tardaría todavía 80.000 años en nacer. Adán y Eva son abstracciones genéticas, y nada nos dicen sobre el origen de nuestra especie. Para colmo, el darwinismo ni siquiera nos garantiza que nuestra especie tenga un origen definido. Si la evolución no es más que la acumulación gradual de pequeños cambios, el primer ser humano nunca existió propiamente.
Sin embargo, los paleontólogos no tienen el menor problema para identificar un cráneo de Homo sapiens entre un millón de cráneos de sus antepasados. La historia que cuentan los fósiles no es "una de esas películas francesas en las que se ve crecer la hierba", en la expresión de Woody Allen. La evolución humana es un thriller con un final brusco y sorprendente. Nuestra anatomía apareció en África hace unos 200.000 años, y ya entonces era plenamente reconocible: un cerebro del tamaño actual y con signos evidentes de hipertrofia en los lóbulos frontales, donde residen las altas funciones mentales que nos distinguen (a veces) de las demás bestias del planeta. ¿Tiene sentido, entonces, preguntarse quién fue el primer ser humano?
Imagínense una tribu de Homo erectus, cerebro pequeño, herramientas toscas, fealdad generalizada, en la que, de pronto, una hembra pare el primer cachorro de Homo sapiens de la historia de la Tierra, o de la Vía Láctea. Qué momento. ¿Qué propondría el jefe de la tribu? ¿Matricularlo en una escuela para erectus superdotados? ¿Contratarle como astrólogo? ¿Comérselo? ¿Tendría la madre que esconder al bebé en una cueva secreta durante 15 o 20 años? ¿Y luego con quién lo casa? ¿Quién va a querer a ese cabezón follonero y pestilente? Demasiados deberes para el pobre guionista.
Pero nunca han faltado científicos dispuestos a escribir ese guión. Se les suele llamar saltacionistas, porque creen que la evolución procede a saltos. Uno de los primeros fue Francis Galton, el brillante primo de Darwin. Otro fue Hugo de Vries, uno de los tres biólogos que redescubrieron las leyes de Mendel en 1900 y dispararon así la moderna revolución genética. Pero el más célebre es sin duda Richard Goldschmidt (1878-1958), inventor del concepto del "monstruo esperanzado". Si el saltacionismo siempre ha sido una herejía para los darwinistas, Goldschmidt y su monstruo esperanzado no son ya heresiarcas, sino la verdadera encarnación del diablo.
Goldschmidt fue director de genética del Instituto Kaiser Wilhelm de Berlín, pero era judío y a finales de los años treinta tuvo que emigrar a California para alejarse de los hornos de la razón étnica. Según cuenta Stephen Jay Gould en La estructura de la teoría de la evolución (Tusquets, 2004), los estudiantes californianos le conocían como El Papa por su estilo imperioso. Cavó su tumba al publicar en 1940 La base material de la evolución, donde proponía que las nuevas especies surgían de "monstruos esperanzados", cambios bruscos y drásticos -como añadir de pronto 500 centímetros cúbicos al cerebro de un Homo erectus- que, por casualidad, resultaban útiles en tiempos de crisis. Goldschmidt murió en 1958 convertido en la caricatura académica de Belcebú, y sigue siendo el modelo perfecto que todo estudiante de biología debe evitar si quiere medrar en el departamento, o en el bar del departamento.
Pero usted no se deje impresionar. Si conoce a algún monstruo esperanzado, escóndalo en una cueva hasta que le salga novia. Puede ser el futuro de la especie.
Pesa tambien que se nos ha agostado la tertulia, con el calor y la sequía. Y ultimamente, tomar el vermú en la plaza es un peligro porque se te acerca cualquiera a darte la "brasa" sin mas alternativa que escapar a ver como van las obras del Club, el futuro campo de futbol mas lujoso de la Comunidad, que para eso hay dinero y aficion. Y ya se sabe que eso de controlar obras, como los jubilados, es muy poco creativo y acaba uno cansadisimo de lo que trabajan los demás.
Y encima no nos lo van a dejar pisar, que hay que haber sido o bien jugador , directivo, padre o madre de promesa, abogado o juez o futbolista frustrado, forofo del Madrid, oculista, dentista o industrial del gremio de la construccion, pelotas habitual o empleado de Los Alamos. Como digo, un lujo a su alcance. Ademas iluminado, para jugar a altas horas, que van a hacer las 24 horas de futbol por relevos, como hace el Cartero con sus 24 horas de la Milla y aquella tan bonita del Maraton de padel, con cordero asado, pan de leña y vino.
Afrotunadamente comienza la temporada de Peña Gastronomica y creo que la abriremos bien antes de que lleguen los menús con fundamento del invierno. Tambien enseguida la montaña, cuando Emilio tenga a bien acabar las vacaciones mediterraneas. Y por supuesto la tertulia, que la tenemos un poco descuidada y no puede ser, que se amontonan las cosas y se nos olvidan los argumentos.
Salud
Alvaro
P.D.: Hoy en El Pais, Sampedro se pregunta quien fue el primer humano, en este caso humana porque ya se sabe que aqui no hay duda, antes fue la gallina que el huevo, con perdón.
¿Quién fue el primer humano?
Javier Sampedro
Si conoce a algún monstruo esperanzado, escóndalo en una cueva hasta que le salga noviaLa Eva de la que hablan los genetistas es la hembra de la que proceden todas las mujeres actuales, pero no sabemos si era humana u homínida. Sólo sabemos que vivió en África hace cerca de 200.000 años. También sabemos que su novio no se llamaba Adán, porque Adán -el macho del que provienen todos los hombres actuales- tardaría todavía 80.000 años en nacer. Adán y Eva son abstracciones genéticas, y nada nos dicen sobre el origen de nuestra especie. Para colmo, el darwinismo ni siquiera nos garantiza que nuestra especie tenga un origen definido. Si la evolución no es más que la acumulación gradual de pequeños cambios, el primer ser humano nunca existió propiamente.
Sin embargo, los paleontólogos no tienen el menor problema para identificar un cráneo de Homo sapiens entre un millón de cráneos de sus antepasados. La historia que cuentan los fósiles no es "una de esas películas francesas en las que se ve crecer la hierba", en la expresión de Woody Allen. La evolución humana es un thriller con un final brusco y sorprendente. Nuestra anatomía apareció en África hace unos 200.000 años, y ya entonces era plenamente reconocible: un cerebro del tamaño actual y con signos evidentes de hipertrofia en los lóbulos frontales, donde residen las altas funciones mentales que nos distinguen (a veces) de las demás bestias del planeta. ¿Tiene sentido, entonces, preguntarse quién fue el primer ser humano?
Imagínense una tribu de Homo erectus, cerebro pequeño, herramientas toscas, fealdad generalizada, en la que, de pronto, una hembra pare el primer cachorro de Homo sapiens de la historia de la Tierra, o de la Vía Láctea. Qué momento. ¿Qué propondría el jefe de la tribu? ¿Matricularlo en una escuela para erectus superdotados? ¿Contratarle como astrólogo? ¿Comérselo? ¿Tendría la madre que esconder al bebé en una cueva secreta durante 15 o 20 años? ¿Y luego con quién lo casa? ¿Quién va a querer a ese cabezón follonero y pestilente? Demasiados deberes para el pobre guionista.
Pero nunca han faltado científicos dispuestos a escribir ese guión. Se les suele llamar saltacionistas, porque creen que la evolución procede a saltos. Uno de los primeros fue Francis Galton, el brillante primo de Darwin. Otro fue Hugo de Vries, uno de los tres biólogos que redescubrieron las leyes de Mendel en 1900 y dispararon así la moderna revolución genética. Pero el más célebre es sin duda Richard Goldschmidt (1878-1958), inventor del concepto del "monstruo esperanzado". Si el saltacionismo siempre ha sido una herejía para los darwinistas, Goldschmidt y su monstruo esperanzado no son ya heresiarcas, sino la verdadera encarnación del diablo.
Goldschmidt fue director de genética del Instituto Kaiser Wilhelm de Berlín, pero era judío y a finales de los años treinta tuvo que emigrar a California para alejarse de los hornos de la razón étnica. Según cuenta Stephen Jay Gould en La estructura de la teoría de la evolución (Tusquets, 2004), los estudiantes californianos le conocían como El Papa por su estilo imperioso. Cavó su tumba al publicar en 1940 La base material de la evolución, donde proponía que las nuevas especies surgían de "monstruos esperanzados", cambios bruscos y drásticos -como añadir de pronto 500 centímetros cúbicos al cerebro de un Homo erectus- que, por casualidad, resultaban útiles en tiempos de crisis. Goldschmidt murió en 1958 convertido en la caricatura académica de Belcebú, y sigue siendo el modelo perfecto que todo estudiante de biología debe evitar si quiere medrar en el departamento, o en el bar del departamento.
Pero usted no se deje impresionar. Si conoce a algún monstruo esperanzado, escóndalo en una cueva hasta que le salga novia. Puede ser el futuro de la especie.
PAN, AMOR Y OPUS DEI
Osea que no era Fantasia, sino la Obra de Dios. Va a tener razon Arturo Pérez-Reverte cuando dice aquello de :
"Hay días en que apetece ser cualquier cosa menos español. Hasta iltaliano, fijense, a pesar de Berlusconi, el Vaticano y toda la parafernalia. Por lo menos allí las cosas están claras: un Gobierno que nada tiene que ver con la vida real, una vida real que nada tiene que ver con el Gobierno, y la gente a lo suyo. Mas o menos como aquí, con una notable diferencia: los italianos saben perfectamente de donde vienen".
Salud
Alvaro
P.D.: "Dios ha muerto, Marx ha muerto y yo mismo no me encuentro muy bien ultimamente". Podria decirlo tambien Juan Cueto, pero es de los Nuevos Filosofos Franceses, pedantes ellos. Y cachondos.
Pan, amor y Opus Dei
Juan Cueto
Ahora me explico por qué tengo una nostalgia tan italianizante en el cincuentenario de la tele. Partamos de la base de que celebraremos el cincuentenario de TVE por todo lo alto. No tengo idea de lo que en Prado del Rey estarán tramando pero durante todo el año los españoles festejaremos este cumpleaños histórico. Como recordarán, cuando el reciente centenario del cine, hubo unanimidad clamorosa entre los consumidores globales de la pantalla de tela, toneladas de nostalgia por la sábana blanca de los hermanos Lumière y para uso de todas las edades, razas, frikis, generaciones y naciones. El problema del medio siglo de televisión española es que el aniversario no coincide con los otros festejos catódicos del tiempo globalizado. La nostalgia por las primeras imágenes de la tele es la misma en todo el planeta, sí, pero por ahí fuera las celebraciones ocurrieron antes que las nuestras, no eran producto audiovisual de una dictadura y además estaban sincronizadas con el resto de las pantallas del Occidente demócrata. La televisión es el único invento de la Humanidad en el que no se sabe con precisión quién fue su inventor, dónde ocurrió la primera emisión, de qué trataba su vídeo inaugural y cuánta gente había al otro lado de la pantalla. Muy al contrario de lo que ocurrió en París en las postrimerías del XIX, en aquella sala del Boulevard de los Capuccinos por la tarde, un poco antes del prime time y encima pagando. Con la tele, no hay nada parecido y por eso el próximo cincuentenario de TVE es teóricamente tan distinto de un país al otro porque lo importante en estas celebraciones es saber si allí había o no había dictadura, si la televisión era la reinona del libre mercado y dónde estaban los partidos políticos el día de la inauguración.
Pues bien, por razones que no vienen al caso, yo celebré en Italia, hace unos años, el medio siglo de su televisión y quedé estupefacto. Resulta que los italianos tienen nostalgia de la cincuentenaria mamma RAI por los mismos productos audiovisuales que en su día, pero en diferido, emitió el padre Ente de nuestra dictadura. Estábamos igual de influidos en las dos penínsulas de Europa por Renato Carosone, Domenico Modugno, Rafaella Carra, Alberto Sordi, los escotes y muslos de las napolitanas estilo Loren o Lollobrigida, a pesar de que allí, en ese mismo tiempo, había democracia (cristiana) y partidos políticos, incluido el alcalde don Pepone del partido comunista en su trifulca con don Camilo. La extraña simetría de nostalgias españolas e italianas, con la misma pasión absurda por el Festival de San Remo, me hizo reflexionar. Y descubrí lo siguiente. Aquellos dos modelos de televisión, el italiano demócrata de la RAI y el español fascista de RTVE, siempre estuvieron íntimamente conectados por lo bajini y online, y aquí dentro nunca tuvimos la menor noticia de esa red subterránea a pesar del PCE, el Felipe, la Fude y otros sincronizadores. Hasta que un día, en plena celebración del cincuentenario de la RAI, me explicaron el enigma de aquellas dos nostalgias simétricas, tan idénticas pero políticamente opuestas. "Mira, piccolo, me dijo mi mentor. El padre de la RAI fue el dottore Ettore Bernabei, el discípulo más querido de vuestro Escrivá de Balaguer, y por el mismo precio espiritual montó la RAI y TVE, aunque se trataba de dos entes audiovisuales muy distintos: fascista uno, ex fascista el otro. Pero había que ahorrar".
Yo puedo ser un progre idiota, vale, pero sigo siendo sensible a las explicaciones materialistas, vengan de donde vengan. En este caso, de la más materialista de las explicaciones espirituales de nuestra reciente historia española, concretamente del Opus Dei. Y aquello que me contaron en Milán tenía su lógica aunque los historiadores serios de este país muy pocas veces mencionen esa lógica conexión en red con el Vaticano.
Verifiqué la tiranía vaticana del dottore Bernabei en la RAI (1961-1974), la comparé con la edad de oro de los tecnócratas Opus de nuestra dictadura y dije bingo. Ahora me explico por qué yo, a estas alturas seniles, tengo una nostalgia tan italianizante, tan poco californiana, en el cincuentenario de la tele. O por qué todavía me río con Sordi, me empalmo con los muslos y escotes napolitanos, tarareo los éxitos de San Remo o me acuerdo de Topo Gigio y Rafaella Carra. Algo intolerable en esta globalización.
Por lo tanto, en este cincuentenario, el Ente debería hacerle un homenaje al dottore Bernabei, que fue el que parió e italianizó nuestras nostalgias. Lo malo es que se ha adelantado el claustro de la Universidad de Navarra del Opus Dei, que el año pasado le concedió el premio Brajnovic (sic) a la Comunicación
"Hay días en que apetece ser cualquier cosa menos español. Hasta iltaliano, fijense, a pesar de Berlusconi, el Vaticano y toda la parafernalia. Por lo menos allí las cosas están claras: un Gobierno que nada tiene que ver con la vida real, una vida real que nada tiene que ver con el Gobierno, y la gente a lo suyo. Mas o menos como aquí, con una notable diferencia: los italianos saben perfectamente de donde vienen".
Salud
Alvaro
P.D.: "Dios ha muerto, Marx ha muerto y yo mismo no me encuentro muy bien ultimamente". Podria decirlo tambien Juan Cueto, pero es de los Nuevos Filosofos Franceses, pedantes ellos. Y cachondos.
Pan, amor y Opus Dei
Juan Cueto
Ahora me explico por qué tengo una nostalgia tan italianizante en el cincuentenario de la tele. Partamos de la base de que celebraremos el cincuentenario de TVE por todo lo alto. No tengo idea de lo que en Prado del Rey estarán tramando pero durante todo el año los españoles festejaremos este cumpleaños histórico. Como recordarán, cuando el reciente centenario del cine, hubo unanimidad clamorosa entre los consumidores globales de la pantalla de tela, toneladas de nostalgia por la sábana blanca de los hermanos Lumière y para uso de todas las edades, razas, frikis, generaciones y naciones. El problema del medio siglo de televisión española es que el aniversario no coincide con los otros festejos catódicos del tiempo globalizado. La nostalgia por las primeras imágenes de la tele es la misma en todo el planeta, sí, pero por ahí fuera las celebraciones ocurrieron antes que las nuestras, no eran producto audiovisual de una dictadura y además estaban sincronizadas con el resto de las pantallas del Occidente demócrata. La televisión es el único invento de la Humanidad en el que no se sabe con precisión quién fue su inventor, dónde ocurrió la primera emisión, de qué trataba su vídeo inaugural y cuánta gente había al otro lado de la pantalla. Muy al contrario de lo que ocurrió en París en las postrimerías del XIX, en aquella sala del Boulevard de los Capuccinos por la tarde, un poco antes del prime time y encima pagando. Con la tele, no hay nada parecido y por eso el próximo cincuentenario de TVE es teóricamente tan distinto de un país al otro porque lo importante en estas celebraciones es saber si allí había o no había dictadura, si la televisión era la reinona del libre mercado y dónde estaban los partidos políticos el día de la inauguración.
Pues bien, por razones que no vienen al caso, yo celebré en Italia, hace unos años, el medio siglo de su televisión y quedé estupefacto. Resulta que los italianos tienen nostalgia de la cincuentenaria mamma RAI por los mismos productos audiovisuales que en su día, pero en diferido, emitió el padre Ente de nuestra dictadura. Estábamos igual de influidos en las dos penínsulas de Europa por Renato Carosone, Domenico Modugno, Rafaella Carra, Alberto Sordi, los escotes y muslos de las napolitanas estilo Loren o Lollobrigida, a pesar de que allí, en ese mismo tiempo, había democracia (cristiana) y partidos políticos, incluido el alcalde don Pepone del partido comunista en su trifulca con don Camilo. La extraña simetría de nostalgias españolas e italianas, con la misma pasión absurda por el Festival de San Remo, me hizo reflexionar. Y descubrí lo siguiente. Aquellos dos modelos de televisión, el italiano demócrata de la RAI y el español fascista de RTVE, siempre estuvieron íntimamente conectados por lo bajini y online, y aquí dentro nunca tuvimos la menor noticia de esa red subterránea a pesar del PCE, el Felipe, la Fude y otros sincronizadores. Hasta que un día, en plena celebración del cincuentenario de la RAI, me explicaron el enigma de aquellas dos nostalgias simétricas, tan idénticas pero políticamente opuestas. "Mira, piccolo, me dijo mi mentor. El padre de la RAI fue el dottore Ettore Bernabei, el discípulo más querido de vuestro Escrivá de Balaguer, y por el mismo precio espiritual montó la RAI y TVE, aunque se trataba de dos entes audiovisuales muy distintos: fascista uno, ex fascista el otro. Pero había que ahorrar".
Yo puedo ser un progre idiota, vale, pero sigo siendo sensible a las explicaciones materialistas, vengan de donde vengan. En este caso, de la más materialista de las explicaciones espirituales de nuestra reciente historia española, concretamente del Opus Dei. Y aquello que me contaron en Milán tenía su lógica aunque los historiadores serios de este país muy pocas veces mencionen esa lógica conexión en red con el Vaticano.
Verifiqué la tiranía vaticana del dottore Bernabei en la RAI (1961-1974), la comparé con la edad de oro de los tecnócratas Opus de nuestra dictadura y dije bingo. Ahora me explico por qué yo, a estas alturas seniles, tengo una nostalgia tan italianizante, tan poco californiana, en el cincuentenario de la tele. O por qué todavía me río con Sordi, me empalmo con los muslos y escotes napolitanos, tarareo los éxitos de San Remo o me acuerdo de Topo Gigio y Rafaella Carra. Algo intolerable en esta globalización.
Por lo tanto, en este cincuentenario, el Ente debería hacerle un homenaje al dottore Bernabei, que fue el que parió e italianizó nuestras nostalgias. Lo malo es que se ha adelantado el claustro de la Universidad de Navarra del Opus Dei, que el año pasado le concedió el premio Brajnovic (sic) a la Comunicación
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